也许有人会说网上言论未必反映了真实想法，但如果是我，如果我说过这样的话，我视为一生的耻辱——我居然懦弱如此，居然会因为生活困苦，连不伤害的孩子的底线都守不住。这种人人生最失败的地方，不在于赚不到钱，不在于默默无闻，不在于找不到伴侣，不在于得不到尊重，......而是居然要通过伤害孩子来证明自己的“强大”。

同样，只有懦夫才会为懦夫辩护，因为他们的内心同样羸弱。又想起韩寒说的：“我希望我的杂志能让这些人即使住500块租来的房子，内心也能有无比坚定的安全感。”正在读这篇文章的你，做得到吗？

也有网友说：“我认为现在最可怕的倒不是那些人冲进学校砍学生，而是这里没有多少人同情被砍的学生！！！”

当然，总是有人会问社会原因，但正如梁文道所说，“社会”这个字眼很危险。

就你想想看这些人，他大概受过一些冤屈，他可能是受过一些领导或者上司受了气，但你看这个气不直接往领导、上司身上发，为什么呢？是因为他除了被领导欺压之外，他大概觉得身边很多人，让他觉得气结、气闷，而他把所有的人，这些事情总结为一个概念，叫做这个社会不行了，这个社会在欺压我了，这个社会对我不好了，为什么？你刚问有信仰吗，我就是从佛教的角度来讲，我们避免任何的过于空泛的概念，社会就是这样的一个概念，你要认清楚，这个老板对我不好，我们应该分析，他这么对我不好，我该怎么处理，那个人对我不好，都是个别的事。

梁文道的话也许有点绕，换中国人民公安大学教授李玫瑾的说法：“我不反对研究社会缺陷，但应该针对群体利益与事件，如搬迁冲突，城管与摊贩冲突，农民工的工钱，而不是极个别案件的个别人。”

犯罪嫌疑人在犯罪后一定会给人们一个理由，“如果我们把这个‘理由’当回事，去研究透，那‘结论’一定就全错了！”李玫瑾认为，这样的研究起点就是错的，因为犯罪嫌疑人的归因心理也符合人的归因规律:好事一定是自己努力的结果，坏事一定是外部影响造就！——这就是著名的归因理论。

就好象自己家孩子干了坏事，父母总是喜欢说是别人的孩子带坏了一样。我们小时候一定很反感父母这么说吧？觉得自己的朋友被冤枉了。但等到我们长大了，我们也需要找一个推卸责任的对象的时候，我们也很容易找到“社会”。

如果你是评中评的老读者，一定知道我们一直鼓励大家去改变社会，改变这个社会的不公平，我们的一直以来的思路是：首先要律己，因为这最容易做到，社会都是我们这些人组成的；然后我们要去改变社会，我曾经写过一篇《做公民不靠砖头靠什么》，里面举了彭定鼎、张恒和我自己作为例子，涉及警车违章、手机无信号、数字公交站牌虚设三件事，最后我的结论是“做得最好的是彭定鼎，其次是张恒，而我则最差。”为什么？因为做这些琐碎的事情很麻烦，比去幼儿园伤害孩子麻烦多了，很细碎，成效也不明显，也不会有人关注你，但社会就是这样进步的。社会形势越严峻，越需要成年人负起责任，用最大的耐心去做最艰难的事情。

我想问那些把伤害儿童归结为社会不公的网民，你为改变社会不公做过什么事情？你做过吗？你为社会变得更糟糕做过什么事情？你做过吗？

2008年的年末，我们曾写到怎样重建美丽新世界，这里再说一遍：一只眼睛盯着丑恶，不因此绝望；一只眼睛看见善良，且身体力行。以此与诸君共勉。

凤凰网评论编辑：彭远文