凤凰资讯 > 视点 > 媒体封面 > 新世纪周刊 > 正文 |
|
柏杨来的正是时候
拨乱反正的中国大陆对于传统文化的反思开始于1980年，到了1983年和1984年已经比较激烈。
北京大学中文系教授陈晓明回忆起他在80年代中期读研究生时，年轻人的思想和学术交流比较频繁，经常有研讨会，大家从一个城市跑到另一个城市去探讨。当时西学不断地涌进来，思想界、文化界开始了对传统文化的反思。
“我们想要走向现代化之路，就要批判传统。柏杨对传统的激烈的批判，他那种批判精神和态度很大程度上影响了我们，成为一种很经典的认知。”陈晓明说，“鲁迅、胡适、陈独秀对于传统都是批判的。我们引证它不在政治上而是学理的批判上，不是社会的批判而是一种思想文化的批判。”因此，当时柏杨对传统的批判在青年知识分子中影响很大。
在回顾那个年代的时候，人们会发现，被冰藏10年的中国能量在80年代得到前所未有的释放：
解决温饱是这个人口大国各项任务的重中之重。1983年1月2日，中共中央印发的“一号文件”——《当前农村经济政策的若干问题》，使传统农业向着现代农业转化。
经济方面，1984年1月24日，邓小平视察深圳、珠海、厦门3个经济特区。他强调：“我们建立特区，实行开放政策，有个指导思想要明确，就是：不是收，而是放。”
同年12月19日，中英两国政府首脑正式签署关于香港问题的《联合声明》，正式确认中华人民共和国将在1997年7月1日起对香港恢复行使主权。
国家科委在1985年9月14日拟订的促进地方经济振兴的“星火计划”，是经中国政府批准实施的第一个依靠科学技术促进农村经济发展的计划。
民间力量如潮。1986年11月25日，中国长江科考漂流队征服了长江。这一史诗被颂扬也被无情拷问。
揭开古老中国与当代世界接轨序幕的，是在1987年9月14日北京计算机应用技术研究所完成的中国第一个国际互联网电子邮件节点，“AcrosstheGreatWallwecanreacheverycornerintheworld(越过长城，走向世界)”，虽然通信速率仅为300bps，但它是几代人的心声。
柏杨研究者朱洪海在2003年“柏杨文学史学思想国际学术研讨会”上提出了“80年代人”的概念——他们不是出生于80年代，而是在80年代完成了自己人生观、价值观的一批人。
朱洪海在提到中国大陆80年代时，认为这个10年，“是理想主义的代名词”，在文革10年之后，发生并贯穿于20世纪80年代的一系列变革，让人们震惊、兴奋和渴望。
回顾1980年至1990年的10年间中国人的文化事件，朱洪海说，尼采和萨特，对中国文化界伦理思潮的影响；弗洛依德，第一次给予中国人完整的性观念；柏杨对于“酱缸文化”的鲜明而现实的批判。三者相继到来，给80年代人以人文启蒙。
酱缸文化的基本精神“国民性批判”的到来，恰逢大陆当时正推向高潮的文化反思运动。
因此，朱洪海认为，“柏杨来得恰逢其时，就是因为他参与并加速了这个打碎的进程”。
|
编辑：
李新爱
|
| Google提供的广告 |
>> 发表评论
如果您还不是凤凰会员，欢迎 注册
|
·
