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成龙先生,在中国究竟谁最该被管
2009年04月21日 07:55华龙网 】 【打印已有评论0

不必忌讳成龙的一个“管”字

作者:沈仰佑

香港《明报》报道,成龙前日于海南博鳌亚洲论坛上称,香港和台湾因“太自由而很乱”,他认为“中国人是要管的,否则便会为所欲为”,言论被大肆抨击,有网民怒斥他过分,令人反感;更有人发起罢看他的电影、罢买其代言的产品以表不满。(4月20日中新网)

心直口快的成龙不过说了一句“中国人是要管的”,便遭到网友的反感和不满,我看反应过度了。

管者,管理、管教也。现今“管”字使用极为普遍,诸如搞好对干部队伍的管理、加强企业管理、学校管理,等等。这些说法都很正常,何错之有?即使成龙说的是管教,也并无大碍,其实管理的本身就含有约束教导的意思。

不要忘了成龙说话的前提,他认为要管教的是指“太自由而很乱”的那些“中国人”。你说对这些人要不要管?退一步讲,即使说中国人都要管,也并没有什么不可。马克思主义认为,人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上,它是一切社会关系的总和。一个人的成长,一个社会的进步,离不开管理教育。诚如英国大作家狄更斯所说:人“如果不去陶冶天真,培养性情,即使能用统计数字来证明一个国家是多么富足,但归根结底这还是大祸将临的预兆。”(《艰难时世》)由此可见,对一个社会来说,“管”是不可或缺的,我们大可不必忌讳一个“管”字。

常言道:严是爱,松是害,不教不管要变坏。事实正是如此。由于缺乏管理和教育,加之自律不严,党内一些原本表现不错的干部,蜕变成了腐败分子;少数公民则放松自己,甚至不遵纪守法……这些客观存在的事实说明,事物是发展变化的,一个人好与不好,在一定条件下可以相互转化。因此,“严重的问题在于教育干部”(江泽民语)。否则,一旦放松管理教育,一些人便会为所欲为。这是历史的结论,也是现实的教训。

人非圣贤,孰能无过?现代时代不同了,就算成龙说了错话,也用不着“大肆抨击”和“怒斥”,更不能无限上纲。鲁迅先生说过,辱骂和恐吓决不是战斗。有理不在“言高”,还是心平气和地说理为好。

刘渠景:请问成龙先生,中国人需要被谁管

应邀出席博鳌亚洲论坛开幕式的香港艺人成龙先生在回答外国媒体提出的关于文化自由的问题时这样说道:“有自由好还是没有自由好……真的我们现在已经混乱了、太自由了,就变成像香港现在这个样子很乱,而且变成台湾这个样子也很乱,我慢慢觉得,我们中国人是需要管的。”

我不知道成龙先生这里所说的“太自由了”是什么意思,更不知道其所说的“我们中国人是需要管的”是什么意思。我们中国人与外国人相比真的是太自由了吗?我们中国人又需要被谁管?莫非成龙先生认为我们中国人还需要外国人来管我们?

成龙先生作为具有国际影响力的明星,其一言一行的影响力非普通人可比,而其在回答媒体的相关提问时却抱怨我们中国人的自由太多以至于需要被管,如此荒唐可笑的言论恐怕也要与其国际影响力一起蛮声海内外了。

当然我们不能从成龙先生言论的字面意思来推断成龙是希望让外国人来管理我们中国人,那样可能就冤枉他了。但除此之外,我实在想象不出成龙先生所说的“我们中国人是需要被管的”是什么意思。莫非成龙先生的言下之意是说中国人都是调皮捣蛋的孩子,需要被管?那么如果不是被外国人管,又被谁管?又或者成龙先生的意思是一部分中国人需要被另一部分中国人管?那么在成龙先生看来,哪部分中国人属于需要被管的?哪部分中国人又是有资格管人的?

笔者揣摩成龙先生的言外之意或许是:中国的民众需要政府来管。也就是说,成龙先生所说的“我们中国人”可能只是指中国的民众,而所谓“我们中国人是需要被管的”则可能是说中国的民众需要政府及其官员来管。进一步说则是,官要管民,要像大人管孩子一样,不能使其太自由,使其任着自己的性子“胡闹”。

但我们知道,政府及其官员与公民的关系并非如同家长与孩子的关系那样属于管与被管的关系,而是主人与公仆的关系,也就是说,人民、公民才是国家的主人,政府及其官员则是公仆,是为人民服务的,是为公民与公共利益服务的。政府及其官员依照人民制定的法律依法行政,依法为公民与公共利益服务,其本身并没有管理公民、管理中国人的权利。

作为人民公仆的政府及其官员可以依照作为国家主人的人民所制定的法律管理公共事务与社会事务,但其这里的管理所针对的是公共与社会事务,是管理“事务”,而不是管理“人”,不是管理中国人。中国公民在法律范围内享有一切自由。这种自由是每个人都渴望和追求的,包括成龙先生本人。一个正常人完全具有法律赋予的一切自由,不再像孩子那样还需要他人来管。

可见,我们中国公民在法律上是完全自由的存在,而且我想中国人也完全具有行使自由权利的能力。因此中国人无需外国人来管,也无需社会的一部分人来管另一部分人。而政府基于法律赋予的权力的管理也仅仅是针对社会事务而非公民个人。作为公民个体,我们每个人的意志都是自由的,如果一个国家的人来管另一个国家的人,那么这就是民族之间、是国家之间的压迫与奴役,如果是一个国家中的一部分人管另一部分人,那么这就是社会压迫与奴役。

在现代中国,无论是国家间、民族间的压迫与奴役还是一个国家内部的社会压迫与奴役都已经基本上不存在了。我们“中国人民已经站起来了”,当家作主了,不再受人奴役了。但我们的成龙先生好像对这种自由生活很不适应,竟抱怨起来,竟“慢慢觉得,我们中国人是需要被管的”。那么请问成龙先生,你这话代表的是哪些中国人,你又想被谁管呢?

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作者: 乔新生   编辑: 贾思玉
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