近日，当代艺术家舒勇表示，他希望用地震中遇难者的骨灰做成“生命之花”的雕塑作品，以纪念大地震。他表示，作品完成后，将把它捐献给国家历史博物馆，或者汶川大地震纪念馆。（见6月11日《新快报》）

汶川特大地震已发生一个月了，许多地方都在用各种不同方式进行月祭，以此追忆、悼念纪念遇难同胞，应当说不管形式如何，都是人之常情，值得肯定。可当我得知当代艺术家舒勇为了纪念大地震，特地准备用遇难者的骨灰做成“生命之花”雕塑作品时，我丝毫没有一丝欣慰，这种所谓的纪念方式与其说是前卫，不如说是残忍。

我为什么不赞成用骨灰做雕塑呢？首先，骨灰在国人心目中历来神圣不可侵犯，妥善保管好骨灰就是对死者最大的尊重；其次，让死者入土为安，是中国古之遗传的习俗，有了骨灰存放点，亲人可以随时随地前去扫墓祭奠，骨灰从墓地移走显然让人难以接受；第三，将骨灰集中在一起做成雕塑，这样的作品虽然会勾起人们对汶川大地震的追忆，但免不了让观众浑身起鸡皮疙瘩，难以排除内心的恐怖。

明知用骨灰做雕塑会引起公众争议与不快，为何舒勇还是力排众议、乐此不疲？我看是艺术家的大脑出现“短路”所致，只能能通过炒作提高知名度，只要能以此吸引国人眼球，哪管什么可不可行、道不道德。果真要纪念大地震，办法还有很多，除了自己积极开动脑筋外，不妨从民间征集创意，只要能得到绝大多数民众支持与认可，这样的雕塑作品才能打动人心，“生命之花”才能永开不败，否则，就是自取其辱，最终身败名裂，还是别打遇难者的骨灰主意为好。