从西方节日的本身的属性来讲,西方节日的“逞强”就是西方文化和价值观的推广范围的扩大,就是西方文化和价值观被中国人接受的佐证,就是西方文化和价值观中国化的一个方面。
从中国人的主体意识来讲,中国人在接受西方价值观的同时,并非简单得复制了西方人“宗教意识”,中国人所过的圣诞节并非“宗教性质”的圣诞节,而是“生活方式”、“生活哲学”性质的圣诞节。听圣诞歌、买圣诞礼物、戴圣诞帽、过圣诞节是中国人对一种异质文化生活方式的尊重和接受,是中国人对多形态生活方式的渴求和选择。
换个角度来说,中国人过圣诞节也是对自己生活方式的改造和丰富,外国人是“圣诞树下吃火鸡,平安夜里开舞会”,但是中国人则是“圣诞树下吃饺子,平安夜里逛大街”,传统文化中的春节炮竹声中吃饺子的生活方式在圣诞节的影响下,又增加了在圣诞树下吃饺子的异域风味。
从可口可乐到肯德鸡,从微软到奔驰,这些都只是西方文化和价值在物质层面的推广。有人说这是资本主义的胜利,我只能说“或许是吧”。在经济全球化的今天,如果我们还抱有这样闭塞的文化意识形态,那么吃亏的就是我们自己。
作为精神层面的西方文化的价值观,我们固然要保持谨慎的态度。西方国家在把他们丰富的物质向我们推销时,其实也是在推销他们精神层面的文化。西方的很多节日都带有宗教性质,圣诞节就是最好的例子。中国是一个没有宗教信仰的民族,突入袭来的带有宗教性质的节日把西方的宗教也带到中国来,对于中国这片白纸来说,是好是坏谁都不敢说。一定程度的“文化忧虑”和“文化警惕”是应该的。
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作者:
钟垂林
编辑:
彭远文
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