四月江南柳树绿菜花黄，中国各地都还在为经济发展大力招商引资之际，无锡拉开的却是“招文化引文明”的帷幕。2007年中国无锡吴文化以“传承吴地文明，打造文化名城，建设和谐宜人新无锡”为召号拉开序幕，围绕着“两岸三地同祭泰伯”，中国文化遗产保护无锡论坛，吴文化节国际研讨会，惠山民俗文化庙会暨吴地非物质文化遗产展示会，中外传媒“感受吴文化”采风活动，文艺演出等多项大型活动展开，为的是彰显无锡的文化特色，张扬文化促进文明构建和谐无锡的个性。

吴文化历史源远流长

吴文化形成於三千多年前，陕西周原的周太王长子泰伯，为成全父亲希望传位三子的愿望，他三让天下南奔无锡，并把黄河流域的先进科学文化带过来，传授民众种稻麦，植桑养蚕，教化民众习文尚德等。一些举措和业绩使当地生产发展，社会文明提高，人民生活改善，吴地逐步成为富庶的鱼米之乡。泰伯也受人爱戴，大家一致拥立他为“勾吴”国王。

泰伯不恋官、不贪腐、注重民生，崇尚文明道德而慢慢形成的吴地文化几千年来源远流长，也造就了今日无锡辉煌。就那个时候开始，粮食和纺织成为无锡产业的两大特色，民风纯朴成为无锡的社会特色，无锡演变为江南闻名的“米市”、“丝市”、“布码头”，也是江南获肯定的治安良好城市之一。如今，无锡以约占全国万分之五的土地、千分之四的人口，创造了全国1.54%的经济总量和1.1%的税收，吸引了全国4.2%的外资。中国社会科学院公布的2007年中国城市综合竞争力排名，无锡位居第七，显示了较强的发展实力。

吴文化是无锡未来辉煌的支撑

经济实力背後展示的实际上是无锡柔软的身段。在全国二零零五年群体性案件高达8万多起，拆迁钉子户四起，无锡这样的情况相对少见。据悉，无锡市的拆迁工程下达後，无锡各区的领导干部分成小组，并下达命令奔赴各家各户去做思想工作。虽然，无锡这些年的经济实力也为解决拆迁问题提供了有力的支持，但无锡宏扬泰伯当年传承下来的价值观，以亲和凝聚社会的文化力量，可能永远是克敌制胜的秘密武器。对无锡来说，吴地文化无疑就是造就其今日辉煌的根基，吴地文化又将是无锡未来继续辉煌的支撑。

台湾着名文化人龙应台教授讲到文化时撰文指出：“文化其实体现在一个人如何对待自己，如何对待他人，如何对待自己所处的自然环境。在一个文化厚实的社会里，人懂得尊重自己—他不苟且，因为不苟且所以有品味；人懂得尊重别人—他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然—他不掠夺，因为不掠夺所以有永续的生命。”价值观在潜移默化中於焉形成，就是文化。一个社会中的一群人，他们有品味、他们有道德、他们让生命得以永续，这就是有文化之人而形成有文化的社会。

中国正在把构建和谐社会作为新世纪社会发展的目标，虽然每个时代的和谐社会的内容都不尽相同，但现代和谐社会的内函说白了，一定就是文明社会，是有文化的社会，文化是和谐社会的核心，是灵魂。

文化是和谐社会的润滑剂

中国经济快速发展而造成的社会两极分化，引发激烈的社会矛盾和冲突。社会变的极不稳定，浮躁、烦躁心态令社会动荡不安。强调宏扬文化，犹如为冲突的社会增加了润滑剂，在“品位”和“道德”的基础上，可以令本来势不两立的社会变得文明和理性一些。因为文化的介入，也会令社会少一点冲突，多一些融洽。因为无论是为官还是为民，他们在文化价值的催化下，知道力量、强权只可服人於一时，德行、爱心才可征服人一世。

文化是和谐社会的防腐剂

缺少文化的社会，失去理想和价值观，往往缺少了约束力，由於文化的缺失，时代转型期腐败抬头，社会强调的往往是“衣食足才能知荣辱”，一味追求发展而忘记了廉耻。有文化的社会则有理想，百姓“不为三斗米折腰”，官员知道以民为本的为官之道，具反腐倡廉的基础。道德和精神的沉落，需要依托文化於以重建，文化可以成为社会防腐剂。

文化是和谐社会的添加剂

文化显示的是一种实力，是以人为本的软实力，不仅可以拨准社会发展的航向，也可以令经济的发展动力更为健康。文化是一个民族的精神脊梁。中华民族的顽强生命力，植根於几千年延续发展的中华文化。正是民族文化的优秀传统凝结成的民族精神，使中华民族历经磨难而生生不息。文化的力量，深深熔铸在民族的生命力、创造力和凝聚力之中，文化也就成为一种生产力，她是可以让社会不断增值的生产动力，也是可以令城市更为灿烂的魅力源泉。

在中国社会从上到下热火朝天拚经济之际，无锡从去年始拉开了“招文化”的架势，要努力使无锡成为传统文化和现代文明相辉映，经济社会相协调的历史文化名城。“至德名邦，文化名城”成为无锡新的城市建设目标，文化也应该成为中国和谐社会的新目标。

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