到19世纪中叶,一切颠倒了。1894年12月13日《纽约时报》述评上赫然写着:中国“是一个既污秽又丑恶的国度,它的存在是一个时代错误。”美国的中国研究鼻祖人物费正清曾说,过去的一百多年,西方对华一直保持着清末传教士威尔斯·威廉姆斯的基督教扩张模式:“我们有之,他们缺之,我们把他们所缺乏的给予他们,这样他们就会效仿我们,就会追求我们的理想。”
东西方交往极少相互正视的历史迷局,像是一个很难拭去的人类记忆污点。对于深陷这个迷局的双方来说,真实已经变得如此珍贵,以至于我们在策划这个专刊的时候仍然有些顾虑。我们怕奉上这道“菜肴”会因为西方人旧有的观念束缚而半生不熟。毕竟,最初我们也没有把握,这些见多识广的老传媒人们会怎样看待一个真实的中国。然而,我们从采访中发现,先前的惴惴不安显得有些多余。现在,我们确信,亲历中国,就是烹饪“正视中国”这道时代大餐的最佳方式。我们自己的“心态历程”不也是一个真实中国的写照吗?
这种正视来源于全球化的兴盛、信息技术的发展、人员交往的频繁,以及在所有进步基础上成功闭幕的北京奥运会,更来源于改革开放的30年。在这个以“后”著称的后石油、后奥运、后美国、后西方甚至是后全球化时代,没有人愿意自己的思想落“后”于时代。无视、鄙视、漠视、傲视、斜视、轻视中国正在成为过去式。而我们也在这个过程中,不断加深着对自身的认识,有了更多的承受“正视中国”的能力,学会了如何“正视世界”。
只有占据世界话语优势的西方放弃傲慢与偏见,依然相对弱势的东方摒弃崇拜与悲情,东西方才能真正迈入到新平等时代,才会彻底跳出那个历史的迷局。现在,一场刚刚落幕的北京奥运大聚会,就给了世界一个打破迷局的机会。2008年8月8日“鸟巢”的焰火曾经照亮了世界许多媒体的版面,我们不妨设想一下500年后的某一天,当人们翻开史册,回顾北京奥运会圣火缓缓熄灭的那一刻,会用什么样的词汇来作出评价呢?
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唐毓瑨
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