暴力最强者说了算 官家主导传统中国社会文化秩序
核心提示：官家集团掌握的核心资源就是暴力。“暴力最强者说了算”，这条在中国历史上通行的元规则，决定规则的规则，保证了官家在社会文化秩序方面的主导权，至少确保了否决权。
本文摘自《博览群书》2008年第2期，作者：吴思，原题：《也说“中国文化的历史走向”》
吴方和这本书
吴方生于1948年，44岁时出版《青山遮不住——中国文化的历史走向》，三年后因癌症去世。大学的同班同学传说：吴方写此书极苦，揣着馒头，成年累月泡在图书馆里。他原本是一个认真的人，这本纵览数千年的大作，简直就是用生命换来的。
展读此书，我的感觉正如他引用的王献之那段话：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。”所谓山，即历史上的各种文化现象。所谓川，即吴方给予的各种解说。这些解说往往出人意料，让我感到茅塞顿开，熟悉的文化现象随之呈现出新的面貌。山川自相映发，我的念头也此起彼伏，随手记下的就有六十余条。这是一段愉悦而坚实的阅读经历。
顺着山川景色的比喻说开去，我近十年来埋头研究地质板块，关注暴力和财产之类的硬力量，只问利害关系，不睬风花雪月。看吴方的文化研究，除了山脉河流之外，还有花草树木，鸟兽虫鱼，秋月春风，比我关注的领域开阔多了，丰富多了，也复杂多了。不过，说到山川走向之类的基本架构，我还可以从地质学的角度多几句嘴，算作阅读吴方的心得，或许还能充当这本书的导读。至于在多大程度上符合吴方的原意，在多大程度上属于借题发挥，读者浏览之后自能判断。
中国文化的姓名
读吴方的文化史，我体会到他写作中的一个困难：核心概念选择的困难。
谈起中国的传统文化，数十年来，人们习惯性地称之为“封建文化”。这个命名源自一套完整的理论体系，体现出新中国建国以来的主流历史观。但吴方使用这个概念时很谨慎，我甚至觉得他在回避这个概念。
任何文化体系，必定有一个支配者。如果说西周文化的主导力量是封建贵族，西周文化在各方面表现出封建贵族的口味，吴方显然是赞成的。他在书中也使用了“周代封建文化”这个说法。可是，秦始皇废封建，立郡县，汉朝又承袭秦制，秦汉文化还能叫封建文化吗？吴方说：“旧的封建贵族势力已在秦汉之际瓦解”，“皇族子弟虽分封王侯，却并无实际责任与势力。”封建势力如此之弱，自然不能成为文化的主宰。可是，不用封建文化这个概念，又该如何称呼秦汉以来的传统文化呢？
吴方煞费苦心。书中出现了“强制性文化”、“专制秩序”、“文化专制主义”、“以权力为中心的文化秩序”、“古代的‘军国主义’”等等说法。吴方说汉朝“主要的文化创造活动围绕着帝国体制而进行”，明朝文化是“国家导向”的，“清代社会的主导文化行为，建设和破除、提倡和禁止，都是在以皇权为核心的大一统模式内塑造的。”
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