从电影看狭隘民族主义 标题 + 图片 + 摘要

《精武风云》威尼斯首映惹争议 被指迎合民族主义情绪

另有看过片子的专家表示,过分贩卖民族主义和爱国主义情绪,已成为当下中国武打电影的通病。也有不少看过此片的国外电影发行方代表直言片子很俗套,但是票房不会差,“因为迎合了中国民族主义情绪”。

10:03

邓小平:既反对大民族主义 又反对狭隘民族主义

②   邓小平认为要消除民族隔阂,实现真正的民族平等团结,既要反对大民族主义,又要反对狭隘民族主义,在当时首先和重要的是反对大汉族主义。邓小平特别强调"要靠政策走路,靠政策吃饭",要尊重少数民族的风俗习惯和宗教信仰。

06:57

日本的军国主义的实质:狭隘民族主义的极端化

日本的军国主义,正是手握枪炮屠刀的“皇军”和这些终日做着侵华迷梦的文人所产下的怪胎。但当军国主义文人以《金瓶梅》为分析母本,罗列中国人劣根性的时候,中国的“地下”已经发生了巨大的变化。

06:32

屈辱感与自卑感是近代中国狭隘民族主义温床

正在掀起一场世界性经济文化转型,如果说二十一世纪将和人类历史上所有已经逝去的世纪有什么根本性的不同。

05:39

叶问之子:日本欲与父亲较量被回绝

叶问正在教授李小龙咏春拳中的小黏手。据叶问的两个儿子叶准、叶正说,在李小龙的电影风靡的那两年,学习咏春拳的人。

05:05

民族英雄大战洋人六回合:你有科技 我有神功

饰演马永贞的是出自“大圣劈挂门”(猴拳的一种)的当年东南亚武术比赛冠军陈观泰。” 

22:52

《霍元甲》:在个人主义理想与民族主义抱负之间

这不是在逼问《霍元甲》这部电影,因为对于霍元甲这个历史人物可能就是这样,或者对于霍元甲这个艺术形象就可以这样塑造。幸亏在前霍元甲的“个人主义”与后霍元甲的“民族主义”之间,也还有很多的选择空间留给我们平民百姓来做出。

22:23

叶问战英国拳王获掌声 解析观众为何爱看打洋人

对“民族英雄”们最大的考验和功绩最后通常都来自于“打洋人”。无论是《叶问》还是《叶问2》都给中国观众提供了情感的出口。片中最为经典的比武段落不是陈真去虹口道场踢馆,而是最后与“机器人”滕田刚的决战。

22:14

从国人热衷于“打洋人”看“打鸡血”的民族主义

李小龙的一个小动作,使《猛龙过江》跳出了“受辱-复仇”的民族主义窠臼 这些实况反映在动作电影中,就是在“洗雪国耻”的民族主义主题之外,“比武切磋”也作为一条副线发展了起来。

22:06

鲁迅揭“民族主义文学”画皮:不过飘荡的流尸

现在“民族主义文学”的发扬踔厉,或慷慨悲歌的文章,便是正在尽着同一的任务的。他们将只尽些送丧的任务。

10:01

萧功秦:我反对虚骄的民族主义

2009年3月27日,上海师范大学历史系教授萧功秦在上海寓所接受了《新民周刊》记者的访问。萧功秦生于陕西,祖籍湖南,这位80年代新权威主义现代化理论的著名代表学者,多年来致力于研究当代中国政治发展,近代以来中国思想文化史、20世纪中国政治史等。

13:52

霍元甲一生没登过擂台 学者:传统武术缺乏实战性

中国武术是一种技击术,泰国的泰拳、日本的空手道、韩国的跆拳道、巴西的柔术、法国的踢打术等等,都是技击术。霍元甲一生并未同外国武士真正交过手,作为国人印象中中国传统武术对抗西洋、东洋武士的典型代表,这不能不说是一大遗憾。

14:00

再看义和团 是“爱国主义”还是一场闹剧?

核心提示:八国联军趁势攻击天津,史家津津乐道的所谓“义和团攻击紫竹林”还有“曹福田火牛阵踩地雷”,都不算影响战局的大战役,真正悲壮的,是聂士成残部在天津做的最后抵抗,聂士成部官兵死战不退,与八国联军血

10:02

赛金花真面目:自己都不清楚如何“床上救国”

赛金花一生大红大紫过三次:第一次在义和团运动中;第二次是在1931年“一·二八”事件后,举国“不抵抗”的气氛下。

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