他坦承自我个性：我能放肆我自己 可以大好色大赌

我虽可以过规矩的生活，虽不喜欢那种gay的生活，虽平时偏向庄重的生活，但我能放肆我自己，有时也能做很gay的生活（gay字不易译，略含快活与放浪之意）。这一层也是很真，但外人很少知道的。我没有嗜好则已，若有嗜好，必沉溺很深。我自知可以大好色，可以大赌。【详细】

我的思想受两个人的影响最大：一个是赫胥黎，一个是杜威先生。赫胥黎教我怎样怀疑，教我不信任一切没有充分证据的东西。杜威先生教我怎样思想，教我处处顾到当前的问题，教我把一切学说理想到思想的结果。这两个人使我明了科学方法的性质与功用，故我选前三篇介绍这两位大师给我的少年朋友们。我现在教人记得一句“为什么？”少年的朋友们，请仔细想想：你进学校是为什么？你进一个政党是为什么？你努力作革命工作是为什么？革命是为了什么而革命？政府是为了什么而存在？请大家记得：人同畜生的分别，就在这个“为什么”上。 【详细】

他一生虽只有一妻 但却演绎了六段婚外情

他留学回国后风度翩翩，上课的时候，看到女生坐在窗边，寒风吹进来，他会很细心地走过去替她把窗户关上。与女孩子们在一起，他总是有说有笑，温厚机敏，幽默风趣。许多女孩子苦苦追求他，写来许多神魂颠倒的情书。1926年，汤尔和赠给他一诗：“蔷花绿柳竞欢迎，一例倾心仰大名。若与随园生并世，不知多少女门生。缠头拼掷卖书钱，偶向人间作散仙。不料飞笺成铁证，两廓猪肉定无缘。”这就是当年他周旋于红袖之间的情形。他的一生经历了六次婚外情。【详细】

张爱玲对胡适并不陌生，1944年，她在上海写的《诗与胡说》一文中曾论及他，在感觉里，她对他更有种特别的亲切，虽然她与他还从未见过面。那亲切不仅来自于她早年读过他的书，而且还有她的长辈与他的交往。 【详细】

高赞张爱玲的《秧歌》

胡适将张爱玲的信粘贴在他1955年1月23日日记的前页。除了这封信，他这天的日记没有别的内容，全是张爱玲：去年十一月，我收到香港张爱玲女士寄来他的小说《秧歌》，并附有一信。(信附上页)
    我读了这本小说，觉得很好。后来又读了一遍，更觉得作者确已能做到“平淡而近自然”的境界。近年所出中国小说，这本小说可算是最好的了。【详细】

约张爱玲“吃中国馆子”

张爱玲在《忆胡适之》中，用胡适居住的“白色水泥方块房子”，胡适穿着长袍子，炎樱向人打听胡适回来说“喂，你那位胡博士不大有人知道，没有林语堂出名”。
    张爱玲与胡适见面后没几天就到了感恩节。感恩节的日期是每年11月的第四个星期四，那年的感恩节是11月24日。张爱玲随炎樱到朋友家吃烤鸭，过后又逛街，“非常快乐”。只是乐极生悲，着凉呕吐，更遗憾的是因此而无法应胡适之约去“吃中国馆子”了。 【详细】

见了最后一面

不知胡适在感恩节后有没有再请张爱玲“吃中国馆子”，就在这冬季里他们见了最后一面。那次见面，是胡适到张爱玲住的第87街上的职业女子宿舍来看她。那天胡适坐的时间不长，两人交谈的内容张爱玲在《忆胡适之》里也说得草草。
    张爱玲在《忆胡适之》中说她是“二月里搬到纽英伦去”的，纽英伦是美国东北部六个州的总称。【详细】

唐德刚：如果把他看成个单纯的学者 那他便一无是处

老实说孙中山先生和他都是开这个五百年中西文化新运的旗手。如果濂洛关闽后继有人，他们都是一代媳妇，万代祖宗。如果游行之后，大旗卷起，那么他那几本破书，实在不值几文。所以我们如果把他看成个单纯的学者，那他便一无是处。连做个《水经注》专家，他也当之有愧。这便是海内外“专家”——不论“白专”或“红专”——之所以低估他的道理。【详细】

胡适倡导“文学革命”，以白话诗、白话文叱咤学界。鲁迅则以短篇小说《狂人日记》、《阿Q正传》享誉文坛。然而，随着新文化运动的分化，两人渐行渐远，昔日同一战壕的战友渐成形同陌路的论敌。【详细】

鲁迅对胡适由褒而贬，由赞誉而至讽刺、排斥，连原先捧作“警辟之至”的《白话文学史》，后来都指为“也不见得好”了。【详细】

胡适评价鲁迅说：“鲁迅自有他的长处。如他的早年文学作品，如他的小说史研究，皆是上等工作。”【详细】

与鲁迅1936年的盛大葬礼相比，1962年胡适的葬礼有过之而无不及，创下鲁迅逝世后任何文化人未能企及的哀荣大观。【详细】

1919年：知识分子都在谈主义 他却要大家研究问题

1919年，中国的知识分子都在谈主义，连安福系的王揖唐也在谈民生主义和社会主义，但他说：我们不去研究人力车夫的生计，却去高谈社会主义；不去研究女子如何解放，家庭制度如何救正，却去高谈公妻主义和自由恋爱；不去研究安福部如何解散，不去研究南北问题如何解决，却去高谈无政府主义；我们还要得意扬扬夸口道，“我们所谈的是根本解决”。【详细】

1937年：中国全面抗战即将爆发 他却主张放弃东北

卢沟桥事变爆发后，在对日态度上，国民党和知识阶层人士分为和战两派。1937年8月5日，他和陶希圣还分别给蒋介石的“文胆”陈布雷写信和上条陈，提出与日本达成“一刀两断”的方案，其内容为保持冀察领土完整，保守河北中部的沧州、保定一线，以外交手段收回平津。而其交换条件则为“放弃力所不及之失地”。这指的就是东三省。【详细】

1949年：文化名人多选择留大陆 他却坚决要去台湾

西山一带的中共广播放言，只要他不离开北平，中共保证北平解放后，仍让他担任北京大学校长和北京图书馆的馆长。但他却说，在苏俄有面包没有自由，在美国又有面包又有自由，他们来了，没有面包也没有自由。当时毛泽东托人给他带口信说，只要他不走，可以让他做北京图书馆的馆长，他听后冷冷地回了一句，不要相信共产党的那一套。【详细】

五四运动前后，西方各种社会思潮蜂拥而至，广为流传，被称为新思潮，既包括社会主义思想和各种小资产阶级思想和学说。【详细】

(美)杜威：实用主义，胡适宣传，资产阶级唯心主义哲学流派。【详细】

(英)罗素：基尔特社会主义，亦称行会社会主义。资产阶级改良主义思潮；梁启超，张东荪宣传。 【详细】

(俄)克鲁包特金无政府主义，小资产阶级的社会思潮。刘师复，黄凌霜等宣传。【详细】

(日)武者小路实笃：新村主义，周作人宣传。【详细】

工读主义，是综合克鲁泡特金"互助论"，俄托尔斯泰的泛劳动主义，新村主义而形成的，王光祈宣传。【详细】

鲁迅写文章臭骂他：出卖灵魂 日本帝国主义的军师

1933年3月22日，据《申报·北平通讯》报道，他说：“（日本）只有一个方法可以征服中国，即悬崖勒马，彻底停止侵略中国，反过来征服中国民族的心。”在不知报道的真假和不查这话在什么场合所说的情况下，鲁迅立即在《算账》、《关于中国的两三件事》等文章中臭骂。他在用“何家干”笔名发表的《出卖灵魂的秘诀》中，用上了这样的语言：“胡适博士不愧为日本帝国主义的军师。但是，从中国小百姓方面说来，这却是出卖灵魂的唯一秘诀。”【详细】

胡适一生中得到的骂名可真不少，两个字的有：“走狗”、“汉奸”、“反动”、“竖儒”；三个字的有：“反革命”、“叛国者”；四个字的有：“丧行文人”、“无耻文人”、“胡说博士”；最长的是：“作自渎行为的最下贱的中国人”。【详细】

谩骂他的人，也是形形色色，各路豪杰都有：有民粹派也有爱国贼，有文化保守主义者也有狭隘民族主义者，有陈独秀的同党少年也有孙中山的武装同志。也许是虱子多了不痒、债多了不愁。对待这些谩骂，胡适毫不为意，满不在乎，一不还口，二不还手，并且还形成了自己独特的“挨骂论”。【详细】

1925年，在致邵飘萍的一封信(稿)中，胡适说道：“生平不学时髦，不能跟人乱谈乱跑，尤不能谄事青年人，所以常遭人骂。但八年的挨骂已使我成了一个不怕骂的人；有时见人骂我，反使我感觉我还保留了一点招骂的骨气在自己人格里，还不算老朽。”做一个老好人，遇事唯唯诺诺，这样也许不会被人谩骂，但胡适不愿意做一个这样的不值一骂的老朽。【详细】

胡适1930年4月30日致杨铨信(稿)中的这段话知道的人一定很多：“我受了十余年的骂，从来不怨恨骂我的人。有时他们骂的不中肯，我反替他们着急。有时他们骂的太过火了，反损骂者自己的人格，我更替他们不安。如果骂我而使骂者有益，便是我间接于他有恩了，我自然很情愿挨骂。”胡适是一个修养很好的人。【详细】

他就是胡适：一位荷戟独彷徨的斗士 一个真正独立的人

胡适一生从不主张激烈的变革，而主张渐进式地改革中国文化。另一方面他又非常激烈地尝试全盘推翻中国传统。他一生都在这样的拉扯中，渐进和激进。也因此，胡适挨了不少骂。鲁迅骂胡适骂得最狠，骂他是黑势力的帮凶，“能言鹦鹉毒于蛇”、“好向候门卖廉耻”，对此，胡适倒是采取“老僧不见不闻”的态度，从不公开应战，不过后来鲁迅对胡适的一句评价倒是颇为中肯：“胡适是一位荷戟独彷徨的斗士。”【详细】

我现在站在胡适之先生墓前。他虽已长眠地下，但是他那典型的“我的朋友”式的笑容，仍宛然在目。可我最后一次见到这个笑容，却已是五十年前的事了。我现在站在适之先生墓前，鞠躬之后，悲从中来，心内思潮汹涌，如惊涛骇浪，眼泪自然流出。杜甫有诗：“焉知二十载，重上君子堂。”我现在是“焉知五十载，躬亲扫陵墓。”【详细】

在政治方面，众所周知，适之先生是不赞成共产主义的。但是，我们不应忘记，他同样也反对三民主义。我认为，在他的心目中，世界上最好的政治就是美国政治，世界上最民主的国家就是美国。这同他的个人经历和哲学信念有关。他们实验主义者不主张什么“终极真理”，而世界上所有的“主义”都与“终极真理”相似，因此他反对。他同共产党并没有任何深仇大恨。他自己说，他一辈子没有写过批判共产主义的文章，而反对国民党的文章则是写过的。【详细】

我在上面谈到了适之先生的许多德行，现在笼统称之为“优点”。我认为，其中最令我钦佩，最使我感动的却是他毕生奖掖后进。“平生不解掩人善，到处逢人说项斯。”他正是这样一个人。这样的例子是举不胜举的。适之先生于1962年猝然逝世，我现在站在适之先生墓前，心中浮想联翩，上下五十年，纵横数千里，往事如云如烟，又历历如在目前。【详细】