他一生中最重要、而且也是他最能持之以恒的中西糅合之下的男性理念是克己:禁戒与修身。这使他很自然地就能接受禁酒的理念。由于他自己已经戒酒,他很快就变成美国“基督妇女禁酒同盟”的支持者。他在克己方面做得最为成功的地方是禁嫖,在禁嫖思想的巅峰,他发誓他要提倡禁嫖之论,以自忏悔。 【详细】
他当年任北大校长时,曾对学生说:“一个国家,怕老婆的故事多,则容易民主;反之则否。德国文学极少有怕老婆的故事,故不易民主;中国怕老婆的故事特多,故将来必能民主。”他还提出了著名的“新三从四德”,即:新三从:太太出门要跟从,太太命令要服从,太太说错了要盲从;新四得:太太化妆要等得,太太生日要记得,太太打骂要忍得,太太花钱要舍得。 【详细】
余英时在谈到他时说:一九五○年代初大陆对他展开全国性的全面“批判”,今天从思想史角度看,正是对他最高的礼敬。我的结论是:他是二十世纪影响力最大也最长久的学者和思想家。如果有人说他的“学问简陋”、“思想浅薄”,我也不想为他辩护。但是有一个客观事实是否认不了的:正是这种“简陋的学问”、“浅薄的思想”,才使他成为至今仍受注视的人物。 【详细】
作为自由知识分子,他认为为了更好地参与社会,就必须首先使自己的人格独立于社会。“把自己铸造成器,方才可以希望有益于社会。真实的为我,便是最有益的为人。把自己铸造成了自由独立的人格,你们自然会不知足,不满意于现状,敢说老实话,敢攻击社会上的腐败情形。他大胆的宣言:世上最强有力的人就是那最孤立的人!这也是健全的个人主义的真精神。” 【详细】
世人给他镌刻的碑文是:“这个为学术和文化的进步,为思想和言论的自由,为民族的尊荣,为人类的幸福而苦心焦思,敝精劳神以致身死的人,现在在这里安息了!我们相信,形骸终要化灭,陵谷也会变易,但现在墓中这位哲人所给予世界的光明,将永远存在!”他毕生喜谈政治,而所言所论又多与实际政治格格不入。他一生鼓吹自由主义主张,势必与国民党的一党专制发生冲突。 【详细】
|
所有评论仅代表网友意见,凤凰网保持中立