当"文革"的烈焰吞噬掉人们的理智和道德后，多少像我妈妈一样为党勤勤恳恳、兢兢业业工作一辈子的善良的人们，却横遭不幸乃至于噩运，妈妈失去了继续工作的机会，随之而来的是被关进了干校的牛棚，遭受无尽的批斗和人身折磨。那时候，我总是感觉黑夜的漫长，感觉到无边的恐惧--家已不像是家，学校的职能已经转变成斗、批、改的会场，人与人之间的不信任造成了更多的敌对关系的形成。 【查看详情】

一九六八年十一月七日 ， 夜里十时许，火车一声长鸣，喷吐着滚滚的气浪，喘着粗气，缓缓地离开了哈尔滨火车站……这是妈妈为了我第一次破例走的后门，让我跟随第七工读中学去黑龙江生产建设兵团一师七团，做一名兵团战士。窗外一片黑暗，我感觉自己被一种巨大的黑暗所包围，一种完全无助的孤独和恐惧阵阵袭来，但是，我依然很坚强。 【查看详情】

前来接收知青的七团副团长，是一位现役军人，他以军人特有的干练，简洁地宣布了我们的分配去向。我被分到了三营28连。接下来，我们便顺理成章地分别搭乘三营前来接知青的大卡车，一路呼啸着向三营营部的驻地飞驰而去 。第二天9时左右，营部的大卡车分送我们这些新来的知青去各自的连队。我分在28连，距离营部 2公里，所以转瞬之间就到了连队。我想，今后28连就是我的家了，北大荒就是我的第二个故乡！ 【查看详情】

28连组织了一场"忆苦思甜" 报告会，请队里的老贫农庄大爷和五保户王大娘给我们做"忆苦思甜"的报告。庄大爷有个毛病，就是喜欢吹牛，不管有边没边的事，经他的嘴一说，就跟真的一样了。忆苦会上，庄大爷声泪俱下地讲述了他如何被日本人抓了劳工，被送到虎林要塞去修军事基地，如何吃不饱、穿不暖，如何被日本工头毒打，每天干十几个小时的苦役……可是散会后，形势却一下子急转直下。、团政治部的那位副主任认为，庄大爷自述的历史值得怀疑，因为据缴获的日伪档案记载，当年修建"虎林要塞军事基地"的中国劳工就没有活着跑出来的！即使没有被累死、饿死、病死，也在日本投降前，全部被集体屠杀在军事要塞里。除非他是中国监工。就是因为那位副主任的这番话，使连队革委会决定对庄大爷实行"隔离审查"。从此，庄大爷被限制了行动自由，还多次遭到了批判、游斗，同时，连队还派多人搞过好几次"内查外调" ，折腾了好几年,可都是一无所获，最后也只好不了了之。1975年，庄大爷才带着满肚子的冤屈离开了曾经让他莫名其妙的世界。 【查看详情】

当时，在广大的知青当中流传着一首民谣："青菜萝卜白菜汤，咸菜疙瘩吃一缸""早上喝汤有方向，中午喝汤有力量，晚上喝汤睡得香……"足见，知青们每天的副食消费仅仅是以清汤白菜为主，如此的清苦，如此的生活水准，是我们的孩子们在今天都难以想像的。 【查看详情】

当时的我只有15岁，且由于长期的营养匮乏 使我长得瘦小枯干，力气很小，小到根本举不起来那只沉重的铁镐，当我的第一镐歪歪斜斜地举起来，接着又毫无目标的歪歪斜斜地下落的时候，只听见"嗤"的一声，比邻我左侧的当地女青年大刘顿时惨叫一声，我侧目一看，坏了，我的镐尖划破了大刘新买的蓝色棉猴，透过外露的棉花处隐约可见血迹的外渗。只见大刘痛苦地蹲在地上，泪水"簌簌"地往下掉…… 经过连队赤脚医生的检查和处置，大刘只是皮外伤，骨头并无大碍。 【查看详情】

我的好朋友欧阳梅生和他的女友，正值豆蔻年华却成为这一规定的殉葬者。那一年圣诞节前夕的一个夜晚，梅生按规定的时间做完了夜班饭后，整理完食堂的炊具正准备回宿舍休息，正在此时，他的女友来食堂找他，于是便发生了一件惊天动地的事情。我是后来才听说的--那天晚上，梅生和女友商议完春节回上海探亲的事情后，两个人最终难耐爱情的烈火，就在食堂的面案子上做爱了。而且非常巧的是，被巡逻的值班分队的战士们看到了，于是他们二人便被带到了连部，受到了走马灯般的反复审问。梅生为了保护自己的女友，便把一切责任都承担了下来……悲剧，便由此产生。 当第二天的清晨，炊事班的早班知青来到水井边准备打水时，却意外地发现了水井里梅生的尸体…… 【查看详情】

大约是1969年8月中旬的一天，直属连里爆出惊人的特大新闻：上海女知青龚秀芳失踪了！直到后来才弄明白，小龚是因为听鬼神故事受到了的惊吓，而独自离开了连队。说起讲故事，最能讲的怕是要数直属连的李冬青（女）副连长了。由于李副连长经常和知青们打成一片，甚至于经常和女知青们睡在一起，她的特长便有了用武之地。直到2个月之后，上海方面传来了消息：说小龚因为听了李副连长讲的故事之后，从最初的害怕，一直发展到精神紧张，乃至于精神上受到了刺激，在离开连队后，小龚神色恍惚地走到团部，搭乘火车，几经辗转回到了上海。 【查看详情】

待到农忙时节，每天天刚麻麻亮，"动弹了--"随着徐恩排长一声悠长的吆喝声，知青们便急忙起床，然后聚集在宿舍前向毛主席早请示；经过一天的辛苦劳作后，晚上还要开会，向毛主席晚汇报。 这种带有宗教色彩的仪式一直持续到"四人帮"的覆灭为止。 【查看详情】

我所在的三营营部的卫生所,是一个极为简单的、只有一个所长兼医生、一位护士兼药技师的小单位。所长李祝宣，是一位曾经参加过抗美援朝的老军医，自"文革"以来，李所长因为地主的家庭出身被反复批斗，最终竟然抱恨而死 李医生死后的第三天，李医生的女儿准备埋葬父亲，却苦于找不到人来帮忙，人们都躲得远远的，唯恐因帮助李医生的家人而受到株连。 【查看详情】

1969年的春节快要来临了，所有的知青都在期盼着能够回家探亲和家人团聚。但是，我们很快就失望了。当时，黑龙江和前苏联的边境线上爆发了珍宝岛战役，中苏关系一度非常紧张，处于剑拔弩张的局势中。很快，上面就来了通知，取消了今年的探亲假，要求所有的知青都要坚守工作岗位，在兵团过一个"革命化的春节"。为此，知青们难过了很长的一段时间。 【查看详情】

"文革"运动还在以贯性向前推进。兵团指示我们，要利用冬天的农闲时间开展学习毛主席著作的活动。为了尽快加入团组织，我一口气交了5篇学习心得，10天后，七团政治处来电话，特别表扬我的学习体会，并且推选我为七团知青学习毛主席著作的积极分子，在全团范围内讲用。不久，我便被选送到团部教导队集中学习，每天都是传达上级文件、学习毛著的原作，相互交流体会等等。虽然很紧张，但是感觉很充实。 在教导队学习的10天里，我结识了来自七团9个营300余连队、来自北京、上海、哈尔滨、天津、杭州等地的知青朋友，大家依然还保留着一种政治狂热，似乎还沉浸在"文革"的氛围当中…… 【查看详情】

经历了近3年北大荒的风风雨雨，我渐渐变得成熟起来。当1971年冬天的第一场雪到来的时候，我第一次享受了探亲假。自从我下乡不久，妈妈也结束了"五七"干校里带有惩罚性的劳动，跟随哈尔滨市数以万计的老干部，被下放到黑龙江省兰西县继续插队劳动。妈妈去的地方是兰西县的远大公社民主大队第三小队，那是一个远离城市，缺衣少食，经济落后，处处盐碱地，十年九不收的贫穷之地。 【查看详情】

每一个知青每天的任务是200担土，女知青主要用铁锹铲土，然后装在土篮子里。我们每挑一担土，需要走过高低不平的、大约250公尺的距离，然后把土倒在水库的大坝上。这样一天下来就需要每人负重大约10吨重的土往返50公里的路程。 今天，我们的孩子们无论如何也想像不出，当年知青们每天如此大强度的劳动仅有1.255元的价值回报！ 【查看详情】

3月末的一天夜里，我们被突然的紧急集合号声惊醒了。师里颁发一级命令：小兴安岭南隅发生了50年一遇的森林大火，尽管出动了数以万计的知青，但是火势不减，原始森林危在旦夕！……我们在火场拼搏了7天7夜没有下山。饿了，有飞机空投的饼干；渴了，只能用双手掬起马蹄坑里积存的水，润润自己干涸的喉咙；累了，就地盘坐休整；困了，就在大火烧过的土地上肩靠肩地睡觉。连续的扑火，已经使我们的体力严重地透支，很多知青躺下去后就不想再站起来了……我们三营39连的6位女知青，就是在这场扑火战斗中，因缺乏逃生的经验，被火头困住后活活烧死。这6个年轻姑娘的生命，永远地留在了北大荒的土地上，她们永远都是18岁…… 【查看详情】

随着"四人帮"的彻底覆灭，黑龙江生产建设兵团先前的很多极"左" 的做法和规定被废除了，还知青们一个更为人性化的生存环境。当1977年的金色阳光洒满大地的时候，我和文娟坠入了爱河……尽管后来我和文娟并没有走到一起，在1979年知青大返城的大潮中，我们各奔东西，毕竟乌托邦式的美好难以替代现实命运的安排。我回到了哈尔滨。文娟却没能直接回到上海，她去了贵州的凯山（当时上海的一批军工大厂在贵州设立的三线工厂），直到很多年以后，文娟才回到了上海。 【查看详情】

我们直属连最先离开的是北京知青张宴成。但是张宴成离开北大荒时的心情却十分沉重。此事缘起于张宴成的弟弟在北京市的一次电业检修中触电死亡，宴成顺理成章地回北京接了班 。 我和张宴成同一宿舍，算得上是"君住炕之头 ，我居炕之尾"，我们是很要好的朋友 。他的返城对于每一个知青的心理防线，都是一次强有力的冲击 。我们都在设想：自己什么时候才能够回城呢？！什么时候才能结束这漫长的知青生涯呢？ 【查看详情】

初夏时节，兵团党委严肃处置了一批迫害知青的现役干部，几个民愤极大的被处以死刑。其中，三营28连的指导员黄振民榜上有名。应该说,这些堕落的现役军人也都是工农出身,在解放军这所大学校里受教育多年,为兵团的建设也流过汗、洒过血，也曾经是兵团的功臣 。但是，他们却经不起和平环境下权利和女色的考验，从侵占知青的财物开始，贪欲无止境，发展到后来迫害女知青，长期霸占上海、北京女知青为妾，完全堕落成为新兴的地方恶霸 。 【查看详情】

1979年3月1日,我回到了自己曾经生活过的城市,正式落户。从而，结束了长达12年的知青生涯。 历经12 年的知青上山下乡运动，让近3000万城市青年为此付出了长短不同、沉重各异的青春代价。在反思这段与自己血肉相连的历史时，我便很自然地感悟到一个青春有悔无悔的问题。 一件事的有悔与无悔，应建立在自己曾做出过何种选择的前提下。那么知青们的上山下乡是否都是自己选择的呢？是在怎样的情况下选择的呢？ 【查看详情】