七说知青精神

我们这些老知青不凡的经历、虔诚的追求、坚忍的品格，以及有别于任何社会阶层的思想境界表述出来，就成为知青精神的内涵。

历史的回味，不应该是用来擦眼泪的手帕，而应该是用以明智的警钟！

声势浩大的上山下乡运动，不仅改变了一代知识青年的生活道路，还牵动了亿万城镇居民的切身利益。

当知识青年来到黑龙江生产建设兵团后，又使为数众多的当地土著不同程度的受到知青文化的影响。从这个角度上来讲，知青精神的产生、发展直至消亡，有其复杂的政治、经济和历史原因。

我们将会以超然的心态面对周围的世界；我们不再企图通过与他人的比较来体现自身的价值，也无须靠别人的肯定来判断自己的成功与否；

我们为自己的快乐而快乐，我们自身的价值决定缘于自己的感觉。

然而，历史在前进，我们总不能沉溺在昨天的阴影里呻吟。滚滚而来的时代大潮席卷着我们这一代人，用今天的快慰去熨平昨天的伤痕，在我们感觉既熟悉又陌生的城市里，重新寻找生活中新的位置。

我们这些老知青，大多已过了人生的楚河汉界！然而，我们一直是背负着历史的重负在跋涉。曾经的知青生涯便成了我们解不脱理还乱，梦牵魂萦的知青情结。

毕竟，历史是不能忘记的。

特别是对于我们这些在几十年风风雨雨中经历了不少挫折、走过了不少弯路的老知青来说，时时聆听历史的回响，从中吸取教训，获得启迪，具有尤为重要的现实意义。

上山下乡运动的发展演变，并不是一个孤立的历史过程，接踵而至的政治运动，以及经济建设中一再重演的"过热"与"紧缩"，无不给社会的发展带来直接的影响。

知青运动又是一面镜子，不仅映射着知青们蹉跎与奋进的身影，而且集中反映出共和国曲折发展的足迹。因此，这是一段内容异常丰富又非常值得重视、值得研究的历史。

那么，我们在寻找已逝的浮躁、颓废、困顿、彷徨；泥水、烈日、汗珠、雨淋的艰苦的历史时，我们从上山下乡运动中究竟应该吸取什么样的教训呢--

作为国家，不要封建特权，不要束缚人的个性；要彻底摒弃农民意识，要实行民主政治，要切实尊重知识、尊重人才，要更快地发展生产力，要真正地缩小城乡差别，要从根本上解决就业和社会保障问题。

作为个人，不要轻信盲从，不要随波逐流，不要功利主义，不要虚无主义，不要作茧自缚，不要自暴自弃；要破除封建愚昧，要理性思维，要主动选择，要学会放弃，要张扬个性，要主动参与竞争，要自尊、自重、自立、自强……

我们知青这一代人已经超越了个人命运的局限，懂得从历史发展的目光，反思那段经历和整个民族的历史。由此，我们将以从未泯灭过的勤劳、智慧、创造力和向往新生活的热情，去努力开创属于祖国和我们自己的美好的未来。

八说知青精神

时间在静静地流淌，知青的历史在渐渐地被人们淡忘……

经过上山下乡运动熔炼的一代知青，如今却不得不为生活的重负而操劳着。我们要孝敬父母，哺育孩子，成就事业……

知青历史中的亮点已然被生活的琐碎所淹没！

难道我们就不能对那段历史进行反思，从中吸取某些教训，提炼出今天仍可以秉承的宝贵的精神财富吗？

回答是肯定的。因为我们不能忘记那一段悲怆的历史！

从理性上说，我们对那段历史给予了否定和批判，但从感情上说，我们却不能忘记过去。

历史培育了我们一代知青坚忍不拔的毅力，以及强烈的社会责任感和使命感。在社会主义市场经济的当代，曾经的知青们那种为了国家、为了社会，甘愿奉献青春、牺牲自我的精神，仍然需要弘扬！

然而，当经济建设的热情被政治斗争的热情取代之后，当时的文化在中国的命运一落千丈。人们痛心疾首，惶惑不安：一个具有数千年文明的古老民族，为什么会突然间像发了狂似的将书籍投入火堆，把教授赶进牛棚，让知识青年上山下乡？

文化--这一人类文明的载体，为什么在中国遭受到了前所未有的亵渎和践踏？

其实，中华民族被认为是世界上最早实行"专家治国""专家开国"的民族。传统中的燧人氏、有巢氏、神龙氏、仓颉、轩辕氏、伏羲氏，无不被尊为圣人，也无不具有一技之长。譬如，春秋五霸之争，首先是人才之争。齐桓公从鲁国抢管仲当相国，齐威王从魏国偷孙膑当军师……

楚汉之争，刘、项大战70余次，小战40余次，刘邦屡战屡败，最后却反败为胜，重要的原因之一是项羽的谋士、良将大都舍项奔刘。

秦始皇之后，历代统治者为推行封建专制，钳制思想，手段愈演愈烈。汉武帝"罢黜百家"，隋炀帝拒谏嗜杀。在以开明著称的盛唐，白居易、刘禹锡、韩愈等均因诗文"语涉讽刺"而被贬。明清之际大兴的文字狱，统治者砍向知识分子的屠刀上充满了血腥味。

非常不幸，也令人不可思议的是，仇视知识分子的传统给我们党的事业带来了极大损失。从新民主主义革命时期的"肃反"，到社会主义革命时期的反右扩大化、拔白旗，仇视读书人的心理一次比一次暴涨。特别是"文革"及其上山下乡运动，对于人性与生命的破坏、理性的丧失，是文化史上罕见的奇闻。其背后是农业社会的深厚渊源和未尝不是农民式的"当家做主"为思想内核。

1976年10月，当中国人从噩耗中醒来的时候，这才觉得大事不妙了：知识陈旧，科学落后，人才不济，以致经济崩溃，道德沦丧。

历史在十年里作了一次富有讽刺意味的循环，十年前的恶梦从教育和文化发端，十年后，恶梦又恰恰在这里结束。

随即，上山下乡的知青们开始返城了。

经历了40年历史和文化的积淀，回味那一段个人命运伴随祖国和时代命运相沉浮的历史过程，我们无不流露出对那个已逝青春的追忆和沉思，并且从心底里发出"青春难无悔"的呼唤！

作为那场上山下乡运动的精神殉难者，在某种程度上，知识青年上山下乡运动让文化人接受非文化人的教育，是文化的悲哀，是对于文明的逆反！