师襄是与孔子同时代鲁国著名的乐官。古代乐官一般叫师，后来担当这一职务的人就把师作为自己的姓，冠于名之前。如师襄，又称师襄子，加子表示尊重。

师襄也许一生也没有见到能够如孔子这样学琴的人。本来孔子的琴技已经相当好了，但他不满足。在他听了师襄的弹奏之后，就下定决心要向师襄学习，好让自己的琴技提高到新的境界。已经学习弹奏了半个多月了，孔子还是坚持继续学习同一支曲子。连师襄都觉得已经相当好了，就劝他:“这个曲子你确实已经会了，学一首新的吧。”孔子却说:“曲调是学会了，可是奏曲的技巧还尚未学好。”过了几日，师襄听着看着，觉得这下连技艺也熟了，又劝他:“技艺已经学好，该学新曲子了。”孔子还沉潜在曲调中，好一会儿才回答说:“我还没有能够全部领会这首曲子的志趣神韵呢。”又过些日子，细心的师襄清楚地觉察出，自己的这个学生已经将曲子的志趣与神韵真正把握住了，便再次郑重劝他:“志趣神韵都有了，可以学习新曲子了。”但是让师襄想不到的是，孔子还是坚持要继续学习这一支曲子。他向师襄请求:“再等等吧，等我体察出这个曲子的作者是谁并想象出他的精神风貌，再学新的曲子吧。”

终于有一天，孔子在琴声缭绕的余音中站起身，推开窗子，向着遥远的天边抬头仰望，许久，才若有所思地说:“我已体察到作者的为人风貌了，这样的曲子，除了周文王还有谁能作得出来呢？！”此语一出，师襄顿感震惊。他一下子从座位上站起来，向着二十七岁的孔子连连作揖道:“是呀是呀，我的老师向我传授此曲的时候，正是说此曲名叫《文王操》呀！”

孔子为学，如哈勃望远镜望太空，群星灿烂又有条不紊，其思远而行笃；孔子为人，如莫扎特之交响曲，柔情似水又情趣盎然。如在《论语·述而》篇中，有这样的记载:“子与人歌而善，必使反之，而后和之。”他听到一个人唱歌唱得很好听，肯定要请这个人再唱一遍，然后自己再去和他同唱。孔子一定是有着一副好听的嗓子吧？再加上胸中奔放的激情与飘扬的才思，这歌声肯定会有着感染人的穿透力。在同一篇中，还有着这样的记录:“子在齐闻《韶》，三月不知肉味，曰:‘不图为之至于斯也。’”孔子在齐国听到了《韶》的乐章，三个月都尝不出肉味来，喟叹道:“想不到欣赏音乐竟然可以达到这样令人忘我的境界！”其实，在《史记·孔子世家》里，在“三月不知肉味”之前，还有“学之”二字，或者这才是表达了当时孔子的真实情景，就是孔子的好学与学习的投入，学习起来到了入迷的程度，连吃肉都不知道味道了。

好学不辍又本色性情的少年孔子，终于在遍尝人生五味之后走进了三十而立的中年时代。

摘自:李木生《人味孔子》 河南文艺出版社