作为一位历史学家，张国刚觉得从事历史教学和研究是一个挺好的职业。虽然专业历史工作者不必很多，但是，人类的历史经验经过历史学家的研究、传习和撰述，变成丰沛的知识，却能滋养社会上的每一个人！人人都是自己的历史学家，都能从历史的阅读中，体会岁月之风尘、人生之智慧。

张国刚认为，历史知识和个人经验的结合，使得一个人从自然的人变成社会的人，这正如古罗马西赛罗的名言:“人若不知道出生以前发生之事，则永远如幼童。”

“传统文化与领导者素质”是张国刚经常讲的一个主题。古人云“读史使人明智”。他认为，如何从历史中吸取智慧、从历史中创造性地学习，对一个领导者的成长进步是很重要的。素质是什么？素质就是那种你忘记了所读的书之后还沉淀在血液中的东西，因此，历史知识之于领导者素养，犹如春风化雨，是“随风潜入夜，润物细无声”的。

这种沉潜在血液中的智慧，会在关键时刻发挥很大作用。例如，当企业碰到灾难或者遇到重大损失的时候，企业家如何度过难关？也许，他需要运用禅宗的智慧，用“色即是空”的“平常心”看淡损失，同时又以“空即是色”的智慧，从中吸取教训，发展创新。

由于张国刚注重把历史知识和现实生活融为一体，所以他的课很受欢迎。有时候白天讲课，听课的老总们觉得还不过瘾，晚上又拉他去讲解课堂内外的知识，加班开小灶。

国学不仅是民族的，也是世界的

人类全部的文化，包括道德和法律的规范在内，就是处理人和人之间的关系——这是张国刚经常提起的一个观点。而中国的儒家文化，如忠、孝观念，仁、义、礼、智、信等操守，关注的也是人与人之间的关系。

对于“和谐社会”的通俗解释——“和”，一个禾苗一个口，要有饭吃；“谐”，一个言一个皆，大家要能说话。和谐社会，就是人人能说话，有饭吃。张国刚进一步提出，和谐的本意不是千篇一律，而是一种有序的差别。“和而不同”，有所不同，才能和谐，这里面包含辩证法因素。和谐社会的建设，需要管理者和普通民众上下合作才能共同完成。

和谐本来是指音乐旋律的和谐悦耳。音乐的七个音符各不相同，如果相同就不构成“和”了。但是，只有差别而没有互相的配合，也构不成和谐。因此有了音符，还需要有作曲师把它谱成音乐。同理，厨师也是把酸、甜、苦、辣各种不同的味道进行巧妙搭配，调成最好吃的佳肴。

当前，国学热高涨。张国刚把它看作是中国经济发展、国际地位提高以后民族自信的一个表现，同时也是重建社会道德伦理的需要。中国过去“左”的教条破产后，那些“毫不利己，专门利人”的口号已经没有多少市场，中国传统文化讲究“立人立己”、“达己达人”，比较符合现代生活原则。充分开掘传统文化的源头活水，将为现代中国人民共同的精神家园的建设提供宝贵的历史资源。

张国刚还认为，国学的进一步弘扬，也将是中华民族对人类文明的一个贡献，有着五千年未曾中断的优秀传统的中国文化，是人类的共同财富，国学与其他优秀世界文化的交流和共享，必将使世界文化的百花园姹紫嫣红，更加繁荣。

张国刚语重心长地说:“国学的弘扬和优秀传统文化的恢复，不是一朝一夕所致，要花很长一段时间，让国学这些优秀的文化在国人当中得到认同和恢复，需要大家一起行动。”

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张国刚简介

张国刚，清华大学历史系主任，思想文化研究所所长、博士研究生导师，教育部“长江学者”特聘教授，入选国家人事部“百千万人才工程”（ 1997）和清华大学“985百人计划”（2003）。曾在海外留学和执教多年。其他学术兼职还有:教育部历史教学指导委员会委员、中国唐史学会会长、中国中外关系史学会副会长等。

主要研究中国古代史和中西文化关系史。近年主持国家和教育部重点研究计划“中欧早期交往与西方的中国观”、“中国家庭史”、“唐代家庭与社会”等多项。曾获《历史研究》创刊三十周年优秀论文奖、教育部人文社会科学研究成果二等奖、国家级优秀教学成果一等奖等。