回过头来说徐福，说他是怎么忽悠秦始皇的。

秦始皇想多活几年啊，他想的招儿不是大力发展卫生保健事业，也不是怎么给自己打鸡血、喝红茶菌啥的，他想到的是求不死药。

记得一个故事，说的是齐桓公。在齐桓公的年代里，紫色染料特别的少。主要是当时没有化学这个学科，当然也谈不上化学工业了。所以那个时候，染料都是从植物里提取出来的。紫色的花少，紫色的染料也不多，而且紫色儿的衣服特别容易掉色儿，所以紫色的衣服特别的少。

可能是物以稀为贵吧，所以当时的王公贵族都特别愿意穿紫色的衣服。这一点，远在上万公里之外的古罗马贵族也不能免俗，他们也认为最漂亮的衣服就是紫袍。

这就是审美观念的差异了，如果在现在，有哪个大老爷们穿着一身紫色的衣服招摇过市，不被当成人妖，也差不多是精神病。但在古代，人们可不这么看。齐桓公就特别地喜欢紫色的衣服，一点也不怕现代人把他当成人妖或者是精神病。

也是因为齐桓公喜欢穿紫色的衣服，所以齐国人一齐发神精，一齐紫的发青。最终结果是齐国紫贵，紫色儿的东西，价格上涨，影响了物价稳定，人民的生活。齐桓公就问当时的大臣管仲，咋办呢？物价飞涨、通货膨胀，老百姓的日子都没法过了，咋办呢？管仲肯定没有学过啥市场经济规律之类的，但人家更有招儿，立马对齐桓公说了，办法非常之简单，只要大王你不穿紫色的衣服，看着穿紫色衣服的人，你就装出一幅各影（讨厌）他的样子就完了。

果然，大家伙儿一看齐桓公不喜欢紫色的衣服了，立马谁也不穿了，齐国的物价立马稳定，人们的生活安定详和。

讲这个故事，不是说明怎么治理物价上涨，而是说明一个道理，上行下效。

上有所好，下必行焉。这基本上是一个必然规律，所以当秦始皇想要长生不老之后，马上就有人出来想招儿了。想出招儿来的，是方士。

话说公元前219年，秦始皇刚刚平定六国，乘兴东巡，到达琅邪。琅邪是秦帝国最东部的一个郡，临近大海。久居西部的秦始皇立琅邪台看大海，只见大海之上海鸥翔集，潮水拍岸，不觉留连忘返，在琅邪一待就是三个月。那是吃够了海鲜，看够了海景，相当的自在。这个时候，琅邪郡人徐福（市）冒了出来。徐福的正式身份是方士，方士是一个特殊的群体，他们掌握着特殊的知识和技能，往往和长生、丹药、相术、远行、超自然现象、神秘主义者等词汇联系在一起，治史者称之为“苟非其人，道不虚行”，意思是真正的方士，必然身怀真本领。当然这样的人都成了神仙，象倒骑驴的张果老之类，一般人见不着。

秦始皇时期涌现了很多著名的方士，如卢生、侯生、韩终、侯公、石生等等吧，他们都是在秦始皇开始想着长生不老之后，象大雨过后的蘑菇一样，大批量地成长，快速地出现。徐福是其中最能忽悠的一个，他跟秦始皇说了，那大海里啊，有蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，都是神仙住的地方。山上有不老泉，神仙手里有不死药。但这个神仙可不是谁想见就见得到的，得是有道之人，比如说徐福这号的，才能见得到。

那个时候迷信思想可是老浓重了，所以对于徐福的忽悠，秦始皇就信了。按着徐福的要求，征召数千童男童女，斋戒祭祀，派徐福入海求仙人。

要说这徐福胆子挺大的，带着人连年出海找这个不死药，找不着啊，但人家还是敢回来，回来之后还敢去见秦始皇。估计秦始皇见了徐福也没有什么好脸，可能直接就破口大骂了。也难怪秦始皇他老人家生气，徐福在海上已经折腾了九年时间，童男童女都长大成人了，估计孩子都好几个了，这不死药咋还没有整着呢？

于是徐福接着忽悠，说什么:“海中的大鲛鱼（应是鲸鱼）常常阻碍船队的行进，请您派遣神射手和我一同入海，用连弩射杀鲛鱼。”于是秦始皇命令入海的船队配备捕捉大鱼的工具，并亲自用连弩的射死了一只大鲸鱼。

射死了大鲸鱼，徐福也等于踏上了一条不归之路，再也找不着借口忽悠秦始皇了。于是徐福又朝着秦始皇又要了三千童男童女，还有五谷的种籽和各行的工匠，一去不复返了。有史书记载，“徐福得平原广泽，止王不来”。也就是说，徐福没有找着不死药，但找到一块可以安身立命的土地，从此不回去了。