晏子挺聪明的，奉齐王的命令到楚国办差的时候，人家曾经让他钻狗洞。晏子说什么呢？说到狗国才钻狗洞，结果把楚国人的脸都给整的红通通的。

晏子这个人还挺坏的。齐景公挺喜欢三个大力士，晏子就怕这三个人夺了他的权，于是拿着两个桃，让三个大力士吃。三个大力士都想吃啊，结果吃不着的就自杀了，另外两个一看，好朋友死了，结果也自杀了。这就是“一朝被谗言，二桃杀三士”的典故。

说齐景公符合现代某些专家所谓航海家的定义，也和这个晏婴有关系。

有这么一个故事，说齐景公到渤海游玩。突然，玩得正高兴的时候，有个人划着船就过来了，向齐景公报告说:丞相晏婴不行了，已经进了IPO危重病房了，请大王马上赶回去。

齐景公马上命令把船往回开，到了岸上上了马车就往回跑。车夫驾车跑了大约几百步，齐景公嫌车夫驾的太慢，就自己驾车拼命地赶车。

但还是觉得慢，干脆自己下了车自己跑回去了。

（原文:齐景公游少海[少海就是渤海]，传骑从中来谒曰:“婴疾甚，且死，恐公后之。”景公遽起，传骑又至。景公曰:“趋驾烦且之乘，使驺子韩枢御之。”行数百步，以驺为不疾，夺辔代之御；可数百步，以马不进，尽释车而走。以烦且之良而驺子韩枢之巧，而以为不如下走也。）

这是个很著名的故事，说明了齐景公是个很护犊子的君王，爱护自己的大臣，但也说明了他喜欢在海上转悠，具有现代专家们所说的航海家的素质。

还有个故事，说明齐景公不仅有现代专家们说的航海家的素质，还符合航海家的条件。

这个故事是这个样子的，说齐景公有一次到海上玩，一口气在大海上航行了六个月，还不想回去。命令左右的人说:“谁敢先说要回来，一定处死。”大臣颜烛走进来劝谏道:“你在海上游玩了六个月还不回来，假如冒出来个野心家，把你给顶了咋办呢？这你不得和小布什一样下岗吗？那你以后还能在海上游玩吗！”景公气坏了，拿起戟要去砍他，颜烛就走上前，伸着脖子在那儿等着，说:“你砍啊！你砍啊！我今天可是洗了脖子来的，你要不砍就是王八蛋！以前夏桀杀关龙逢，商纣杀死比干，你把我砍了，我就是又一个关龙逢、比干，你就是另一个大昏君！”景公给顶的一愣一愣的，又觉得这家伙说的有道理，于是下令回朝。在半路上就听说国内有野心家要篡他的位子，好在景公及时赶到，才避免了政变的发生。

讲这个故事，不是想说景公怎么纳谏，怎么听人劝吃饱饭的，而是想放大故事里头的一个事实，齐景公曾经在海上航行六个月。

在大海上航行六个月，比郑和下一次西洋的时间应该是差不多的。这么长时间在海上航行的人，难道还不符合现在某些专家学者嘴里的航海家的定义吗？肯定是，而且是必须的。这样一整，中国走向大海的时间又往前推了将近两千年，我们的脸上肯定更加的金光灿烂。

那么古代中国还没有类似的航海家了呢？这个可以有！

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