岩仓具视的使节团到达德国之后，伊藤博文好像找到了自己奋斗的目标——铁血宰相俾斯麦。这俩人一见钟情，喝着德国的黑啤酒唠嗑到了深夜。等博文回到下榻的酒店，发现岩仓一个人坐在黑暗里流泪。博文大惊:“公卿为何如此啊？”

岩仓具视悲伤地说:“博文啊，我不想活了！我只有一死以谢罪。”伊藤博文大惊失色:“公卿为何突然轻生？”岩仓团长仰天长叹:“几个月以来，我们四处奔波于欧美，每天看到的都是西方列强的伟大成绩，想想我们的祖国，不知道几时才能屹立于世界之林啊。我身为朝廷公卿，却不知如何报效国家，唯有一死了。”

伊藤博文眼珠一转，心想:“你要是真打算死还能等我回来？莫非是试探我？”博文大怒:“岩仓公卿何出此言？如今天皇仁爱（一句马屁），众臣贤明（说他自己呢），虽说日本与欧美相差甚远，但努力发展、励精图治，并非不可成为强国。”

岩仓具视含着泪点点头，道:“此次欧美之行，博文最大的收获是什么？”

博文明白，这是要考察他:“环顾美利坚与欧洲各国，我以为，日本的未来当以德国为榜样，对内加强天皇陛下的统治，实现工业化；对外强化日本在东亚的影响力，建立一个广泛的日本辐射圈。”

岩仓微笑着说:“我已经老了，以后国家的事情还要拜托你了。”博文心中暗想:“您不自杀了？”岩仓仿佛他肚里的蛔虫:“有你辅佐天皇陛下，我活着死了都一样，好死不如赖活着啊！”

其实，我后来查看博文的日记，当时，博文的心情和岩仓非常类似。欧美之行让博文等人非常震撼，更加深刻感受到日本的落后。甚至博文自己都想过自杀，撂挑子不干了。

自杀这个念头，好像出现在博文生命中很多次。不仅仅是博文，自杀似乎始终伴随着日本人。有时候，自杀对他们来说，不仅仅是一种行为，更像是一种情绪、一种风尚。

村上春树曾经写道:“死是作为生的一部分而存在着。”

可见，日本人对死亡有种痛苦的迷恋。有个小说描述了日本人钟爱自杀的故事。说京都在明治之前都没有一条适合大家自杀的河，引起了大家的不满，很多人跑到寺庙里自杀，或者上吊求死。直到明治之后，京都修建水库，引水入京都著名的鸭川，才解决了大家对投河的需求，受到了京都人民的广泛拥护。而且，鸭川周边环境非常好，绿树成荫，成为了全家旅行、自杀身亡的第一选择。

后来一个居住在鸭川附近的老太太在这里找到了商机，她天天守株待兔，看见有人投河就把一根竹竿递过去，寻死的人肯定会抓住竹竿爬上来。政府早就为人们喜爱自杀这事郁闷不已，所以奖励老太太成功再就业，给她颁发奖状和奖金。

如今金融危机时刻，失业的、失身的想必更多，或许在河边等着救人也是一个不错的职业选择。

总之，日本人对死亡、凄美、虚无都有种难以名状的追捧，对自杀的形式也有很高的要求，后来有了地铁，更有好几十个高中生手挽手的集体跳向驶来的列车，血肉横飞的一瞬间，日本人看到了美丽。

扯远了，当时伊藤博文和岩仓具视被欧美的繁荣景象深深地打击了，他们暂时放弃了自杀的决心，擦干眼泪，一边唱着“风雨中这点痛算什么”，一边继续学习西方国家的技术和制度。

在欧洲的日子里，使节团最重要的任务是研究欧洲新兴的工厂。大久保利通和木户孝允都写下了几十万字的调查报告，详细描述欧洲工厂的情况，还制定了日本振兴工业的计划。

不仅仅是工业实力让日本震惊，欧洲的色情产业也让这些东方来的小个子们惊诧不已。身材丰满的姑娘站在橱窗里摆首弄姿，眉眼频频，害的旅行团浏览往返。博文和木户孝允考察了欧洲各大妓院之后，痛切地感受到日本在色情业方面的落后和含蓄，英明地指出，欲想征服世界，必先征服男人。很快，日本开放了色情业，国家颁布了“娼妓解放令”，公开的妓院如雨后春笋般涌现出来。一个半世纪之后的今天，日本的色情已经征服了世界，起点正是从这次旅行。

在欧洲游历了七八个月之后，使节团到了俄罗斯，然后取道印度洋，回到日本本国。

踏上祖国的一刹那，使节团百感交集，他们脚下的这片土地该如何变革才能超英赶美呢？岩仓等人有压力，也有动力，正当他们摩拳擦掌准备投入到建国大业的时候，一场意外的争论发生了，这场争论还引发了一场旷日持久的战争，史称“西南战争”。

（作者博客:http://blog.ifeng.com/article/2420106.html）