论王安石的官品：变法直接导致北宋灭亡？
2006年11月13日 18:41光明网投票数：
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说王安石想为老百姓谋福利，可能又有吹捧之嫌。但也是有根据的。王安石变法的核心在于“理财”。所依循的宗旨是“民不加赋而国用足”。在某种程度上相当于现在的改革和调整分配制度。就是既要不从老百姓身上捞钱，又要让老百姓享受点改革的好处，还要让国家富裕起来。据史载，王安石二十七岁时首次担任地方官，被任命为浙江鄞县知县，他便把鄞县作为他强国富民的“变法”实验地。王安石在鄞县兴修水利，推行青苗法，刚正不阿，勤政爱民，短短几年间，就将一个贫穷落后的小县治理的井井有条，人民安居乐业。以至于在他离任后，鄞县百姓为了纪念他，家家户户自掏银两，集资为他修建了祠庙。后来王安石变法失败，全国各地掀起了一场轰轰烈烈的“倒王”运动，对其进行攻击和诬陷，但鄞县百姓依然不改初衷，历代祭祀不衰，一直延续到清朝时期。九百多年过去了，在今日的鄞县，依然可以寻到“安石乡”、“王公塘”这样的地方，寄托着当地百姓对他的景仰。
官品重要内容除了“为什么当官”外，就是“怎样当官”，按传统说法就是“清正廉明”。与之相反便是贪污腐化。现时有种议论说：“无官不贪，无官不好色”，虽然过于偏激，但面积不小恐怕也是事实。王安石不贪，史书上有记载，不再赘述；王安石一生都没有纳妾，也没有像其他文人那样传出绯闻。据史载，有一次，他的夫人为他买来一个侍妾，他大吃一惊，忙问是怎么回事。原来这女子的丈夫为官家押运粮食，结果船沉了，家里变卖了所有财产，仍还不上官债，不得已将自己的妻子出售，被王夫人以九百缗买下。王安石听后，连夜将这女子的丈夫找来，要他将妻子领回家去，好好对待，并且绝口不提退钱的事。
王安石死后，和他做了半辈子朋友又做了半辈子敌人的司马光，以宰相的身份为王安石拍板定论：“王安石为人并不甚坏，其过端在刚愎自用”。如果历史记载没有欺骗我们的话，王安石给我们的启示是，要想在官场不走入歧途，首先要解决“为什么当官”，这是为官的首要问题。如果我们的官员们真正解决了胡锦涛同志说的“权为民所用，利为民所谋，心为民所系”的问题，恐怕也就不会贪财，也没有精力去包“二奶”了。
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