文革后:“求是派”与“凡是派”孰是孰非
2008年11月05日 10:00新华网 】 【打印

5月1日,《人民日报》发表了华国锋学习《毛泽东选集》第五卷的文章《把无产阶级专政下的继续革命进行到底》。文章把在“文化大革命”中提出的“无产阶级专政下继续革命”的理论,说成是指导全党斗争的武器。

5月3日,中共中央转发了邓小平给中共中央的信,肯定了邓小平的正确意见。5月24日,在同王震、邓力群谈话时,邓小平进一步指出,“把毛泽东同志在这个问题上讲的移到另外的问题上,在这个地点讲的移到另外的地点,在这个时间讲的移到另外的时间,在这个条件下讲的移到另外的条件下,这样做,不行嘛!”“毛泽东同志自己多次说过,他有些话讲错了。……他自己也犯过错误。一个人讲的每句话都对,一个人绝对正确,没有这回事情。”“马克思、恩格斯没有说过‘凡是’,列宁、斯大林没有说过‘凡是’,毛泽东同志自己也没有说过‘凡是’。”如何对待毛泽东同志说过的话,“是个重要的理论问题,是个是否坚持历史唯物主义的问题。彻底的唯物主义者,应该像毛泽东同志说的那样对待这个问题”。

7月12日,胡耀邦在中央党校主持召开理论座谈会。在座谈会上,中央党校哲学教研部的吴江就如何理解“无产阶级专政下继续革命”的问题谈了几点看法。他说,第一,不能把“无产阶级专政下继续革命”的重要任务当做整“走资派”,否则会被某些野心家用来“打倒一切”;第二,“继续革命”的任务应当包括经济基础方面的革新和技术革命,也就是生产方面的革命,实现四个现代化,不首先抓好科学技术革命是不行的;第三,有人认为“不断革命”就是“不断反右”,这不是毛泽东思想。

胡耀邦听了很高兴,称之为思想理论上拨乱反正的第一声号角。当时胡耀邦正让中央党校创建一个叫《理论动态》的刊物。为了办好这个刊物,胡耀邦已经准备了好几篇文章,但第一期需要发表什么样的文章,还没有确定下来。就在这时,吴江在座谈会上的发言引起了胡耀邦的极大兴趣。会议结束后,胡耀邦于当天晚上找到吴江,让他把自己的观点整理成一篇5000字以内的文章,在中央党校《理论动态》创刊号上发表。

根据原先的安排,《理论动态》第一期准备在9月出版,因为那时中央党校正好开学。考虑到邓小平在此之前已经对“两个凡是”提出了批评,胡耀邦决定将《理论动态》第一期提前出版。

按照胡耀邦的吩咐,吴江在第二天就把文章写出来了。随后,他把文章送给了胡耀邦。文章于7月14日打印成清样,胡耀邦看过之后,让他的秘书将文章送到了印刷厂。这期《理论动态》共印了300份,发行的对象是由胡耀邦确定的。这篇文章送邓小平同志看了,邓小平同志表示完全同意。 

文章发表后,到底产生了什么样的效果?用当事人的话说,仅文章题目本身就使人感到“震惊”。在“文化大革命”中,甚至在“文化大革命”结束后一年多的时间里,“无产阶级专政下继续革命的理论”一直被奉为经典。按说,在当时的“左”的思想仍然盛行的形势下,“继续革命”的理论是不可怀疑的。而《理论动态》居然发表文章要对这个理论进行探讨,这已经是够“大胆”的了。

7月下旬,党的十届三中全会恢复了邓小平同志党内外的一切职务。邓小平刚刚正式复出,立即在十届三中全会和此后的十一大上明确提出恢复党的实事求是与群众路线的优良传统和优良作风,彻底克服“文化大革命”与林彪、“四人帮”带来的坏风气,从更深层次上触及了“两个凡是”的理论基础,也触及了正确思想路线的深层哲学基础。

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   编辑: 梁昌军
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