岳飞并未对宋高宗唯命是从

小说中写岳飞是个唯君命是从的“愚忠”式的人物，但历史上的岳飞并不是这样，他对于宋高宗的投降政策进行了许多斗争，是一个态度坚决的抗金派。

建炎元年(1127年)，赵构刚在南京就位，岳飞还身居下位，就反对当时执政的黄潜善、汪伯彦的逃跑主张，上书要求赵构亲率六军收复中原，结果赵构以“小臣越职，非所宜言”为由，撤了岳飞秉义郎的官职。此事《鄂王行实编年》有记载。

绍兴五年和六年，岳飞还曾因北伐抗金的主张不被批准，两次不待诏令，愤而解甲，跑上庐山去为母亲守丧，以行动来表示抗议。每次都是宋高宗再三下诏才请出山。绍兴六年(1136年)，伪齐入侵，赵构乞和不成，不得不向岳飞等抗战派求救。次年2月，岳飞到临安朝见赵构。他利用同赵构谈论用兵和战马的机会，借题发挥，暗骂赵构、秦桧等投降派。

小说描写为朱仙镇大捷后，岳飞受诏驻军镇上练兵待粮，之后才在一天连接十二道催岳飞本人赴京的金牌，而且写岳飞对班师诏和十二道金牌唯命是从。

事实却并非如此，绍兴十年(1140年)5月，金兵再次南侵，岳飞等奋起抗击，大破金兵，北方疆土，唾手可复。这时，赵构等先严令刘锜、吴璘、张俊、杨沂中的军队撤回，使岳飞军成为孤军，再以“孤军不可久留”为理由，一天连下十二道金牌，迫使岳飞撤军。《宋史》本传有记载，在郾城大捷后，“桧知飞志锐不可回，乃先请张俊、杨沂中等归，而后言飞孤军不可久留，乞令班师”。班师后，岳飞再次提出辞职，未被批准。

风波亭遇难

关于岳飞的遇难，小说所描写，岳飞、张宪和岳云三人同被勒死在风波亭。但据《三朝北盟会编》记载岳飞是在狱中被毒死，张宪和岳云被斩首。况且，任何史书都未提及岳飞的死与风波亭有什么关联。

他的入狱，也不是从前方回朝的路上被锦衣卫押解至京的，而是在经历了以上的一连串事情之后，被秦桧派赵构的心腹杨沂中从庐山骗到杭州的。他在狱中，任凭狱卒严刑拷打，决不低头招供，并以绝食表示反抗。《宋史·岳飞传》有记载，当岳飞入狱之初，秦桧等密议让何铸审讯。岳飞义正词严，力陈抗金军功，爱国何罪之有？并当着何铸面“裂裳以背示铸，有‘尽忠报国’四大字，深入肤里”。浩然正气，令何铸汗颜词穷。岳飞的悲剧性结局，无论是评话、小说和戏曲，倒是与历史上的记载都是一致的。

在将近九百年的时光里，人们对岳飞的事迹众口传唱，以至在岳飞遇难身死后，小说家们也并不舍得就此结束。运用艺术虚构的手法把情节继续发展下去。所以，小说家、戏曲家们从广大群众的爱憎愿望出发，以多种方式对历史作艺术的加工，对岳飞形象进行大胆的艺术再创造，以至和真实的历史有所区别，也是可以理解的。

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