“汉服热”是一种“文化浮躁”？

参与本次设计大赛并且作品进入决赛的高静说：“让学位服加入一些本土的元素，不是复古，只能说是一个复兴的路径，穿上这种服装，可以想象祖先的样子，想起古人的教诲，有一个鞭策自己修身提升自己素质的作用。”高静还说，“我不喜欢汉服爱好者的说法，应该叫汉服提倡者，从民族传统服饰的角度看，我觉得汉服是一个很庄严的东西，穿汉服也是很严肃的，用‘爱好’不足以表达这种庄严。”

《中国青年报》有文章题目为“轻盈汉服，载不动太多‘愁’”，借以表达让服装来承载太多文化寄托欠妥。金陵客则认为，拔高服饰的做法不可取，所谓“汉服复兴”，其实是一种表演，因为一种已经被历史淘汰的服饰，是不可能被人为“复兴”的。鼓吹“汉服复兴”，是一种“浮躁”，谈不上什么“文化”。

“传统文化的形式是次要的，更要关注内涵的继承”，刘梦溪与金陵客的观点相似，“对传统文化的继承更应注重内容而非形式。与其改革服装，不如强调一些礼仪。中国历来是注重礼仪的，近代以来文化流失严重，于是很多礼仪也被丢弃了。一些典礼的礼仪，要有新人去研究发扬”。全球化背景下，如何对待传统文化？刘梦溪总结为“传统不能割断，世界不能脱离”。“以前的观点是凡是传统的都是不好的，都是糟粕，凡是西方的都是好的，都要学习。但现在有一种趋势是认为中国传统的都是好的，要回归传统。这就带来很多问题，到处弄假古董，文化搭台经济唱戏，这样不对。现在接续传统恢复记忆，应该倡导传统文化研究。更理智地进行传统文化现代化。”

现行学位服是否需要改革？

现行的学位服有无改革的必要呢？记者问司宁博，“假设你是北大即将毕业的学生，学位服已是此次大赛评选出的中华学位服，你会不会穿？”他说：“当然会穿。对于我来说，学位服代表了一种资格，自己几年校园生活结束了，终于拿到了学位，穿上它表明的是一种学问水平和身份价值。”“学位服本身就与国家文化联系不紧，如果学位服本身没有问题的话就不需要做改动，可以一直沿用。”董宪臣则称自己看到有媒体报道大学中一些女生嫌学位服不贴身，现行的“学位服不适合中国人的身材”，自己赞成学位服改革：“我们穿着这种大袍子真不太舒服，大部分人穿着很难看，像蝙蝠，改一下是很好的事。”他还称，自己毕业的时候特意照了一张照片，和班上的同学互相作揖，“如果是传统的汉服，会更有感觉”。