不按标准做农民的下场

农民出身的朱元璋，对农民怀有“深厚”的感情。

在许多日常细节里，朱元璋都为他的农民考虑得相当周到。《大诰续编三》里，朱元璋唠唠叨叨，喋喋不休地对各级官吏们说:“各司府州县，遇到有什么公务要差遣农民，官吏不许下乡扰民，只允许拿差牌到农民家里去传唤；如果传唤了三次，农民还不来，才准许派皂隶去捉拿；捉来之后，必须询问他为什么没来，我担心这些农民可能只有夫妻二人，为了生计而出门劳作，或有急事不在家中，如果是这样，就不是我的农民的罪过；如果对他们加罪，实是你们在虐待我的农民。”

基于这种“感情”，在朱元璋看来，不想做大明朝的农民的，也绝对不是大明朝的良民。

皇帝在“红宝书”里给全国人民讲过这样一个真实的故事:洪武十九年，福建沙田县的几个不愿务农的百姓，以一个叫罗辅的人为首，一共十三个人，可能是想合作干点别的什么营生，聚在一起商量说:“如今朝廷的法律好生厉害，我等不务农恐怕会获罪，不如大家一起切掉几根手指，如此变成残废，不务农也就没罪了。”大家齐声说好。结果被人告发到京城，朱元璋下令将这些“奸民”押回原籍枭首示众，族诛各家的成年男丁，妇女小孩则一律流放。末了，皇帝痛心疾首地说道:“你们不遵教化，自残父母赐给的身体，是不孝；诽谤朝廷法度严苛，是不忠。将你们这些不忠不孝之人全家诛杀，朕也实在是迫不得已！”

不想做农民的，不是好百姓；不响应最高领袖的号召，不按标准做农民的，也不是好百姓。

镇江当地有个大贪官韦栋，伙同当地的一些小贪官和社会游民，祸害镇江地方已有多年。镇江的百姓没有按照“红宝书”指示的精神，去捉拿贪官韦栋，反而听任他在镇江无法无天，直到这个贪官被朱元璋亲自发现。朱元璋在诏书里说:这些百姓不执行我的指示，没有把韦栋抓起来送往京城，所以必须对他们进行处罚，罚款之外，还要把他们赶去搬石头砌城。皇帝语重心长地劝诫其他百姓:“他们有的家产被我罚得精光，直至家破人亡；没去搬石头的就被我处死。百姓们一定要引以为戒啊！与其这样获罪，何不依照我《大诰》里的指示，把恶吏抓起来送到京城来呢？既可以受到奖赏，还可以在本地获得一个良民的美名。你们只要依朕的话去做，太平世界马上就会到来了。”（《大诰续编》）

没做成朱元璋的农民

和陈寿六这样的成功者比起来，那些积极响应最高领袖号召过了头，打着“朱元璋的农民”的旗帜，最后却被朱元璋砍了头的农民，在数量上要多出许多。

在《大诰三编》里，朱元璋亲口对帝国所有百姓讲述了许多这方面的典型案例。

安吉县佃户金方租种了本县地主潘俊二的一亩二分地，连续两年没有交田租。潘俊二到金方家里去索讨，结果却被金方当作祸害百姓的豪强绑了起来，还被勒索了黄牛一头、肥猪一口。在逼着潘俊二写完已经收取田租、不曾被勒索等三张文书之后，金方继续诬陷潘俊二是祸害百姓的豪强，大摇大摆地将其绑到京城。

乌程县百姓余仁三，是本县富户游茂玉家的佃户。水灾期间，游茂玉同情余仁三生活困顿，借给他许多米粮。事后，余仁三非但不想着还粮，反而勾结刁民一百余人，跑到游茂玉家里打砸抢。在搜出所有的借米凭据之后，余仁三等人将游茂玉当作“豪民”捆绑起来押送到了京城。

金方和余仁三的运气不太好，不知道怎么着，他们的伎俩被朱元璋给识破了（这可能跟朱元璋早年的磨砺有关，在这些方面他经验比较丰富），最后落了个枭首示众、全家流放的下场。

也是在《大诰三编》里，来自嘉定县的另一个案例要更加意味深长一些。

嘉定县百姓沈显二，和自己的邻居周官二一起，把祸害本地百姓的里长顾匡捆绑起来，准备送往京城。走到苏州阊门，当地德高望重的老人曹贵五出来给他们讲和，沈显二收下15贯银钞，一匹绸缎和一些银钗银镯后，当场就把顾匡给放了。

顾匡回家之后，思前想后，胆战心惊，害怕事情终究会败露，最后决定化被动为主动，去京城自首，这样也许可以逃过一劫。曹贵五得到消息，心中思量:“我是劝和人，必然会有连累”，于是决定与顾匡一同去自首，周官二得到消息，也表示愿意同行。