还有一些学者也支持孙寿岭的观点。

令人赞叹的惊人之举

然而，要撼动权威机关的权威鉴定谈何容易?

应该说，从发掘、整理、研究这些重要文献资料，到发现其为活字印刷品、其有重要的考古 价值，孙寿岭已经做出了难能可贵的贡献。但他并不认为自己已经大功告成，他觉得自己还 有更为艰巨的工作要做。

如何让社会各界、特别是有关专家完全接受自己的观点，承认《维摩诘所说经》泥活字印刷 品，彻底打消人们的疑虑?孙寿岭一直思考着这个问题。

要想别人认可自己的观点，最好是能拿出实物证据来!

孙寿岭又做出惊人之举:他要亲手制出泥活字，还要用这些泥活字印成书，使人从这样的书 与发现西夏文泥活字的特点。

他知道此举对自己将意味着什么。他更清楚自己将为此付出多么大牺牲；他不知道自己将会 经历多少次失败、最终能否取得成功。但他义无反顾，因为他心里憋着一股劲。

他认为，不搞清这个问题，就前对不起祖先，后对不起子孙。他要捍卫祖先的发明权，回击一些外国学者对我国印刷术发明权提出的挑战!

用复制泥活字印刷的古西夏文字

孙寿岭之所以敢做这一大胆尝试，还有一个重要原因:他从小就学会了刻字，而且将这一爱 好一直保持至今。他在小学、中学时给村里人刻制的不少名章，现在仍有人保存着，使用着 呢!然而，仅仅是刻字，对他来说不是多大的难事!

决心一定，他便从此迈上了实验——失败——再实验——再失败——再实验的漫漫征程。

他成了毕升的传人徒

当他真正开始这项工作时他才明白:“复活”，西夏文学，可没有刻个名章那么简单!毕升 的发明，真是个伟大的发明!

要复活早已“死亡”、退出社会的西夏文，可不是一件容易的事。孙寿岭手头只有一套《维 摩诘所说经》原件，再就是宋代科学家沈括《梦溪笔谈》中关于毕升发明泥活字的文学资料 ，此外再无可供学习借鉴的资料。

其实，沈括的记述十分简略，讲述刻印方法的仅几十字而已，要真正操作起来，需要摸索的 东西还有很多。