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28日，乃琼曲吉·罗桑索朗来到罗布林卡格桑颇章寝殿，当时在场的只有乃琼曲吉、图登贡培和我。达赖佛爷的病情已经十分严重了，按医生的说法正是热退风生之际。可乃琼曲吉居然跳起神来，而且边跳边说：“有没有治疗感冒的羌灵十四味？”当时虽有这种药，但我认为目前不宜服此药，故而回答：“没有。”乃琼又说：“那么请问一下我的随从佣人，看他带来没有。”我很诧异，心想，乃琼曲吉大护法降神师是从来不带药的，今日为何自己还带着药来？这时图登贡培奔往门外。回来时，交给乃琼曲吉一个小药袋，乃琼曲吉立即从袋中舀了一点药，放到达赖嘴边。此时佛爷已经神智不清，当一小勺药靠近他嘴边时，他的头左右摇动，不愿服。可乃琼曲吉硬是把一勺药倒入达赖佛爷的嘴里，图登贡培连忙灌水，才把药服下，药刚服下，乃琼曲吉立刻恢复原状，抓起小药袋逃之夭夭。所以，乃琼曲吉给十三世达赖服下的药是不是“羌灵包乌十四味”至今都是一个谜。
当晚，达赖病情恶化，继续发高烧，说胡话。10月30日晚6时圆寂。
当时，拉萨官场上有这样一种流言，图登贡培一直深得十三世达赖宠信，后来十三世达赖又器重另一位侍从官索朗洛布，对图登贡培有些疏远。图登贡培很可能因此产生嫉妒，怀恨在心，进而勾结大护法降神师乃琼曲吉·罗桑索朗加害达赖。当然这只是一种无法证实的猜测，而且可信度不大。
对此，十三世达赖的宠臣图登贡培也作了陈述：
“1933年（藏历10月22日）达赖喇嘛患了感冒，从28日起病势开始恶化，我曾多次准备向嘎厦政府汇报，但达赖喇嘛执意不允，他怕会因此惊动全体僧俗官员。如果官员都来敬献永安礼物，势必影响达赖喇嘛不能安静休息，反与养病不利。”
图登贡培强调自己是遵旨而行，才没有及时向嘎厦政府通报的。而给十三世达赖敬药，完全是根据乃琼护法降神师的“神谕”献的药，绝无违规妄为。
在“春都杰措”大会上，也有像堪仲（四品僧官）扎西林、青绕旺秋为首的一部分人为图登贡培辩护，认为图登贡培多年忠心侍奉十三世达赖，也深获十三世达赖喇嘛的信任和重用，大家怀疑他与乃琼曲吉合谋敬献邪药，害死佛爷，显然不合常理。而且贡培一直是佛爷十分宠信的近臣，佛爷才圆寂就对他无情重处，是很不适当的。最后大会还是决定革除图登贡培一切职务，抄没全部家产，永远流放到工布江达地区的则拉宗（县）交由恰布寺监禁。
前“仲扎”代本团代本（代本：藏语意为藏军的团长）泽仁晋美曾说道：“（十三世）达赖在世时，他(贡培)的政绩显著人所共知，而现在十三世达赖刚一归天，僧官和大活佛们就迫不及待地企图剥夺他的权力……”当时拉萨挑水的妇女开始传唱这样的歌谣：
侍从贡培在夏钦角狱中
沉思冥想，
他的轿车在罗布林卡
吃草，
那位权势显赫横行四方的人物
坐着英制轿车四处兜风，
那位神佛的宠儿，达赖的亲信
请告诉我他去了何方？①
图登贡培是十三世达赖的宠臣，这里，有必要对图登贡培其人其事作补充。
