仿古玉的未来

“红山古玉”调查（下篇）

低劣的质量，无序的价格和生产，让仿红山古玉陷入了窘境，让人不得不敬而远之。

仿古玉是否该存在、做旧是否就是造假，这一系列的问题，更让专家学者多年来争论不休。

纠结的“做旧”

是工艺还是造假？是在犯罪还是在传播中华文明？

“仿红山古玉”究竟是否有存在的必要？

一位不愿透露姓名的玉器专家对记者说，红山古玉从出土至今仅有300余件，大部分在各大博物馆内收藏。此外，国家不允许出土文物买卖，这意味着市场上的红山古玉均为赝品，这些赝品没有存在的必要。

他的理由很简单——赝品就是假的，假的就不该存在，更不该生产加工。只有从生产源头上杜绝“做旧”，才不会有人上当受骗。“高仿古玉大部分是冒充真品出手的。”他认为这是在犯罪，无形中给国家增添负担。

还有，许多人通过买仿品送礼，也有人通过买卖仿品来洗钱，这些行为很容易滋生腐败和犯罪。另外，“做旧”的古玉有异味，有化学药品残留，对人体无益，甚至会对身体造成伤害。再有，玉器“做旧”时，会产生大量含化学药品的污水，会对环境造成严重污染。

但红山玉器鉴定专家陶松林认为，“做旧”是一道工艺，并不是造假。红山古玉的真品数量有限，并且大部分被博物馆收藏，但人们有需要，市场有需求，仿制未尝不可。

红山玉器是红山文化最突出的标志和重要的组成部分，主要器型有动物形玉器、勾云形玉佩和其他装饰玉件等几类。陶松林表示，红山文化玉器的出现，真实地传递了远古时期辽河流域各部落的生活习俗、图腾崇拜和艺术美感等脉络，对研究中华文明起源有着重要的历史意义，“这也是红山古玉备受热捧的重要原因。”

彪悍的身价

一件仿制品拍出上亿元的天价，该怪仿制业还是混乱的市场？

当年，北大考古学家苏秉琦教授对刚出土的“C”字龙进行鉴定时，发现这件玉器像英文字母“C”，便当即将其命名为“C”字龙。

在后来的研究中，玉器鉴定专家陶松林发现，玉猪龙像英文字母“G”；丫形器像英文字母“Y”；玉鸱鸮像英文字母“M”；玉蝉像英文字母“A”；马蹄器像英文字母“O”；红山玉针像英文字母“I”；太阳神上的头角像英文字母“W”；红山勾形器像英文字母“L”；玉手握像英文字母“B”；红山玉环像英文字母“C”；红山玉刀像英文字母“J”；蛇形器像英文字母“C”……

陶松林说，他有一个大胆的猜想，红山玉器不仅是影响甲骨文演变为汉字的源头起点，还有兼为外国英文字母的引点，“虽说是我的个人观点，但我认为红山古玉的文化需要传承，更需要弘扬。”

此外，通过对古玉的研究，可以鉴史明智。比如，在红山文化晚期玉玦趋于衰落，玉璧和玉环开始大量涌现，这说明了礼器明显占据了主导地位。

陶松林介绍，每个不同形态的玉器都代表着一个时期的历史，这就是古玉文化，“既然真品在博物馆内，那么生活中的需求只能用仿品代替。”

辽宁省工艺美术大师杨德民赞同陶松林的观点，他认为仿制做旧并不等于造假，“做旧是一门工艺，我们不要排斥，要用理解的心态看待仿古行为。”他说，国内许多老物件的真迹，在岁月的流逝和外在环境的风化侵蚀中逐渐消逝，只能通过仿古才能留住其原本的面目。红山古玉是中华民族文化的起源，更要正确引导和研究。仿制品向来就有，因此这个行业也一直存在，如果一刀切，取缔仿品生产加工厂不太现实。

“仿制做旧，一定要仿出内涵、仿出文化。”杨德民说，这种内涵可以反映出红山先民当时社会生产、生活信息，通过信息数据处理，还原出红山时期人的社会活动图像，可以说是对红山物质的研究，也是对红山人思想精神的研究。

陶松林认为，多数受骗者实际上就是对红山文化的痴迷。仿品向来就有，错的是把仿品当成真品的销售者，其行为显然是欺诈。也就是说，问题出现在流通销售环节。

采访中，朝阳的玉器经纪人鲁先生说，他有一个朋友用一件价值1000元的仿古“C”字龙，换了一套价值80万元的红木家具，随后，又以50万元卖掉。鲁先生直言：“这种事例在古玩界里很多，不过都有一个共性——卖者欺骗，买者不懂！”

著名评论员刘洪波认为，有些仿制品有时能按照文物交易，甚至卖出天价，这不是仿制业的责任，而是收藏市场的混乱造成的。一件仿制的玉器，手艺人拿到的可能就千把块钱，到拍卖行拍出了上亿元，这难道单单要怪“做旧产业”？

对于仿古玉的价格欺诈行为，鞍山市岫玉管理局宋维国局长指出，仿古玉属于工艺品，如果在销售时明确告知顾客是仿古玉，并以合理的价格出售，就是合法的，如果将仿古玉作为真品出售，就是欺诈的违法行为，也是相关部门重点打击对象。

仿制业的出路

树立品牌仿古玉让买家一目了然，整顿拍卖、鉴定机构规范市场

低端仿古玉泛滥，精品缺失，胡乱要价，这些令玉器行业的专家们也很头疼，他们不得不承认眼下的市场极为混乱。

陶松林的观点很明确，支持仿古玉，但反对化学做旧。他认为，高仿不是赝品，它有一定的人文价值、艺术价值、物质价值。化学做旧会对人体造成伤害，并且损害了玉料本身的价值。另外，许多人盲目地认为几千年的古玉肯定是破头残身，土里土气，脏乱不堪，无光无色。实际上真正的古玉由于年代久远，火燥之气尽消，呈现出内的光泽，深沉而柔和，“所以说，新玉仿出古态之后，没有必要再做旧。”

陶松林曾自称是中国做旧第一人。上个世纪80年代末期，他曾多次仿制古玉，但后期发现，做旧后的古玉戴在身上皮肤过敏，于是决定只仿古不做旧。后来因此也得罪了许多人。

杨德民认为，传承和弘扬红山文化，是非常有必要对红山古玉进行仿制，“但做旧后的玉器不能具有伤害性，不污染环境。”值得注意的是，目前，生产领域做旧方法不规范，都是各有各的“高招”，仿造出来的效果参差不齐。最重要的是，以假充真的行为亟待整顿，行业里为此倾家荡产的屡见不鲜。他建议，应该规范行业生产标准后，生产加工企业要为仿古玉打造独自的品牌。生产时可以在玉器上标注仿制日期，这样消费者一目了然，不会再为其真假发愁。

陶松林也呼吁，尽管现在市场上难觅古玉真迹，但如今市场上有人用大理石冒充古玉，希望相关部门尽快建立红山古玉鉴定中心，避免消费者上当受骗。

北京东方大学文物学院院长、教授李彦君认为，只有专家体系完善了才能让文物购买者放心去购买，也能从假文物流通的各个环节上遏制规范，再加上执法队伍严格执法，最终才能让文物仿制市场规范。

此外，一位不愿透露姓名的收藏家指出，还有一个不容忽视的问题——相关部门要整顿拍卖机构、收费的鉴定机构，“仿品当成真品拍卖，是谁给开具证书？”她说，这种乱拍，乱鉴定也是导致市场混乱的重要原因。

这位收藏家说：“打造品牌仿古玉的同时，净化行业的周围环境也很重要！”

北京东方大学文物学院院长、教授李彦君曾在接受媒体采访时指出，因为中国并没有专门针对文物仿制方面的法规，造成贩卖真文物可以受到法律制裁，而仿制文物反而更安全。他认为，这是仿制品迅猛发展的重要原因。

而采访中，鞍山岫岩满族自治县偏岭镇的一位仿古玉加工厂的老板说：“工商部门也为我们办理了营业执照，我们也上税，一切手续都合法。所以仿古做旧在岫岩是公开的，我卖的是工艺品，不是文物。”

律师杨先生指出，虽说中国并没有专门针对文物仿制的法律，但在明知是仿品的情况下，以假充真销售就涉嫌诈骗，“因此告知义务很重要。”

“宝玉”的未来

出于保护，世界最大玉矿已停止开采3年，岫岩玉器年产值达23亿

在辽宁境内，岫岩是仿古玉最集中、最多的地方，这也是行内人士公认的。

鞍山市岫玉管理局宋维国局长在接受记者采访时，首先对仿古玉的生产加工表示认可。他认为，仿古玉生产加工环节没有问题，但以假充真销售绝对要打击。其次，做旧时不管用什么方法，其生产出的产品不能检测出有毒有害物质，不能对人体有伤害。还有，仿古玉生产企业生死存亡，不应该用行政命令来决断，应由市场决定，适者生存。

他还告诉记者，出土的红山玉就是岫岩玉料，如今岫岩全县已有3000多户玉器经营生产企业，年产值达23亿元。

宋维国介绍，近年来，不论现代玉雕还是仿古玉价格走高，与当地的限制开采是有关系的。世界最大的玉矿已经停止开采3年，这主要出于对稀有玉石原料的保护。现在岫岩每年玉料开采量限制在2400吨以内，限采之前，每年的开采量在14000吨左右。他说，“原料少了，自然玉的价格就高了！”

对于未来，该县是否会打造品牌仿古玉，他表示还没有具体打算。但早在去年7月中旬，在鞍山岫岩举行的玉文化交流会上，中国社科院考古所公共考古中心常务副主任刘国祥研究员就曾表示：“已有的研究结果表明，距今8000年前后兴隆洼文化典型玉器多用岫岩玉雕琢而成；距今5000年左右的红山文化时期，岫岩透闪石河磨玉（岫岩玉中最珍贵、价值最高的玉种）被广泛开发和利用，雕琢技法成熟、艺术造型浑厚、用玉制度完善。”

杨德民说，实际上中科院的专家已经给了岫玉极高的定位和评价，只要在相关部门的通力配合下，不论是现代玉雕还是仿古玉都会有一条光彩大道。