快手全面封杀社会摇：孩子，你逼自己土嗨的样子真可怜

原标题：快手全面封杀社会摇：孩子，你逼自己土嗨的样子真可怜... 

2018年4月一个沉闷的下午，央视新闻曝光了一个看似漫不经心的事件——

“快手网红杨清柠，16岁怀孕三次、感染艾滋病，并直播私奔征友。”

可就是这则报道，引发了全民范围的关注，以及网民们的疯狂讨论。

它在新浪微博、百度、微信的热搜上盘踞超过72小时，居高不下，累计关注人数超过了1亿人次以上。

也许你从来没有看过网络直播，或是下过快手抖音、火山小视频，更对这些短视频红人的生活一无所知。

但是，“杨清柠事件”就像是庞大黑暗世界的一个拐角，不经意间揭开了那个你从前闻所未闻，想都不敢想的世界。

未成年怀孕

裤裆放鞭炮

直播喝妇炎洁

表演生吃蛇和病死猪

随着这个事件的曝光，中国互联网迎来了迄今为止力度最大的一次整改，各路牛鬼蛇神纷纷下架。

今天，和MC天佑齐名的“社会摇之王”牌牌琦轰然垮台，逾3500万的忠实粉丝仓皇退散。

也许，你并不知道什么是社会摇，但你肯定被那首“海草舞”魔性的旋律强迫洗过耳。

火遍抖音的海草舞

这种把喊麦的垃圾歌词，乡村DJ的舞曲，以及抽搐般的舞蹈结合在一起的形式，一经诞生就称霸了各种小视频软件。

滚君第一次听到，脑中不自觉地冒出一个疑问：为什么这样看起来无比土气，低俗丑陋的舞蹈，为什么会这么受欢迎？

也许，你能从社会摇从诞生到爆红，最后走向覆灭，看见一个这个世界的阴暗背面——

社会摇带坏了社会的风气，这个世界却把它的功利和残酷强加给了社会摇。

（一）

如果说“喊麦”，是很多青年心中的“HIPHOP”，那么同理，“社会摇”就是一种比“街舞”更时髦的舞蹈。

前阵子一则真实事件在网上流传：

一群留着盖头、炮头的小伙儿，穿着黑色紧身九分小西裤，脚踩豆豆鞋，阵列在在巴黎街头。

香榭丽舍大道上，人头攒动，这是潮流诞生的地方，全世界最潮的人都会在这里驻足停留。

而这群中国青年，在这块虎踞龙盘的地方，丝毫不让分毫！

他们先是，扎稳马步，伸出双臂，让臀部随着“大次动次”的节奏左右摇摆，再把锅盖头迎风前后甩动。

嘴里嘟嘟囔囔，说着“抽烟只抽煊赫门，一生只爱一个人”之类的“神秘暗语”。

期间，还出现了花手，八步等等，类似于绝世武功的技巧，令人眼花缭乱。

路过的法国佬看得瞠目结舌，嘴里不断发出吱咋的赞叹之声：“这才是真正代表大众的时尚，多正能量，多中国特色啊！”

看到围观外国人没见过世面的样子，排头红色西装的领舞鬼魅地笑了。

网友看到这个消息，只会把它当作一个猎奇事件，却并不想去了解背后的深层原因。而事实上，这恰恰是社会摇的最大特点——

在社会摇里，最重要的事，就是要在人前显贵。

（二）

这个大闹巴黎的领舞，就是后来我们知道的社会摇王者牌牌琦。

他之所以能从一个街头混混，狂揽3500万粉丝走上人生巅峰，并不是因为长得帅，跳得好。

而是他的“社会摇”像一个仪式一样，直击那些来自边远小城或乡村青少年的心理，唤醒了他们的共鸣。

所以对于社会摇的拥趸来说，不管你跳得如何，舞姿怎么样，场面一定要大，口号一定要喊得山响。

这就是为什么最火的社会摇伴奏都是《社会嗑》，《社会语录》这一类内容空洞，却情感激烈的音乐。

天生一副傲骨，你别跟我摆谱，喷我你要想清楚，你拿什么跟我赌。

不拜关公不拜神，掌声送给社会人。

社会大路万万条，社会哥就要有社会摇，背后大山千千万，你凭什么跟我干。

曾经爱我一生是你说的，可后来的大风大浪也是你给的，与其说没感觉了，不如说你玩够了！

你知道中国犯罪率为什么那么高吗？因为你迷人的五官是众人犯罪的开端。

这种一语道尽社会真谛的感觉，和MC天佑的喊麦理念，颇有点异曲同工。

比如，如果你听过MC天佑的《女人们你们听好了》。

“现实社会中有一种物资叫金钱，有一种人类叫做女人。在这个社会上很多事情被金钱打翻，在这个社会上金钱打翻了一切。女人,你们天生的美丽为你们换来了一辈子的财富。

你会很悲哀的发现，不管是社会摇还是喊麦，总是饱含一种遵从金钱和暴力至上的“丛林法则”。

他们野蛮地认为，你不知道这些，你就不了解这个社会。

事实上，大部分社会摇的粉丝确实不了解社会，因为这个群体的年龄以未成年儿童为主。

社会摇里面提到的一切，对他们来说都是残酷的，所以他们宁愿跟着视频里的“大次动次”一起土嗨。

（三）

滚君之前看过一个10岁女孩，为了打赏这些盘踞网络上的“社会大哥”们，败光了家里几万块钱。

在她个人的直播账号里，充斥着大量模仿社会人抽烟、喝酒、卖弄风骚的视频。她说拍这样的视频涨粉更快。

可父母在接受采访时，却异口同声地说：“孩子平时特别乖。”

15岁纹了一身花的“社会人”，图片来自X博士

其实在看到这些孩子的精神面貌时，滚君的内心总会产生强烈的不适感。

有媒体统计，这群孩子多来自三四线城市、城乡结合部或者偏远农村，他们其中一大部分是留守儿童，基本处于散养状态。

父母在大城市打工，自己在学校里打架斗殴，好一点的那个顺利混个高中毕业，再走上父辈的老路。

身处的教育条件让他们很难考上大学，家庭教育的缺失让他们在自以为是的道路上一路狂奔。

这是他们的命运。

但是天佑以及牌牌琦的出现，让他们看到了不像父母一般卖苦力外，第三条路。

所以“生死已看淡，不服咱就干”这样的狠人语录，无时无刻不在透露着这帮年轻人渴望跨越阶级的想法。

他们也想像青春电视剧里的主人公一样，获得身边人的关注。但是他们既不是高富帅，连基本的文化都没有。

这时候他们吸引身边的人，能靠什么呢？只能通过网络上人们口耳相传的“社会法则”，快速获取关注。

正如滚君上面提到的那个“乖乖女”，家境一般，心中自卑，唯有能和身边同学竞争的，就是快手上可怜的粉丝量。

她变本加厉地给主播打赏，不惜偷光家里的钱，只怕没人关注她，像一只弃儿，被主流世界弃之如敝履。

（四）

“社会”二字，诞生于上个世纪90年代的东北，本是用来揶揄买卖人的词汇。说话的人以工人农民为主，他们每天日出而作日落而息，是天之骄子。

当他们看到没有编制的生意人，开个歌舞厅、录像厅、台球室、溜冰场，便会说出“社会”两个字，但语气里颇有一点瞧不上的意味。

他们没想到的是两个群体的位置，在微妙的发生着互换。

快手第一帮天安社

没几年，厂子开不下去了，工人内退的内退，下岗的下岗，停薪的停薪，还有个人终日蹲在工厂里，寻思能偷点东西卖掉。

大部分的人不是远走他想打工，就是支起早点铺，摆起烧烤摊，成了他们曾经口中的“社会人”。

而那些社会人都成了风风光光的大老板，吃香的喝辣的，出入的都是他们想都不敢想的场所。

在曾经主流的工人农民，被疾驰的商品社会远远甩在身后时，“社会”与否，很大程度上成了他们以及他们后代判断成功的唯一标准。

“社会摇里没有将与帅，只有实力这一块”

华灯初上，我们平常见到的孩子目不转睛地打着王者荣耀时，你有有必要知道，全国还有以亿记的城乡青少年，看着社会摇的视频，畅想摆脱无人喝彩的人生。

也许他们中的佼佼者会像天佑一样，从初中校园里收保护费的小痞子，到偷钱被老板开除的网管，变成一日开豪车、住别墅、月入百万的“王者”。

但是他们可能不知道的是，就算他们“败帝王斗苍天”的英雄，就算通过“喊麦”闯入了主流视野，成为各种节目的常客，可一纸禁令，他还是要乖乖滚蛋。

什么“社会法则”，什么“江湖义气”，都比不上求生欲来的重要。

不知道得知残酷真相的亿万青少年，又会有怎样的绝望。

滚君知道，看了这篇文章的摇滚客粉丝，应该基本上没人玩过社会摇，跟不了解那个今天被封杀的牌牌琦是谁。

很多朋友会觉得跟着社会摇傻嗨的青少年们很土，很猎奇，很傻逼。但和我们的生活有什么交集呢？

直到今天下午，我在微博留几手的文章里读到了这样一句话，豁然开朗，他说——

究竟是社会摇把社会风气给摇坏了，还是说社会本身就是这么功利和残酷？

这是个问题。