揭秘：旧上海传统风月文化为何最终沦为卖淫产业？

上海作为中国近代现代化发展的开端，首先经历了内部结构的质变，而当这股浪潮吹遍全国，印象中那个妓女世界的解构仅仅只是时间问题。

高级妓女的最终解构

要理解这种现象的本质，首先得探讨一下其发生转变的过程和原因。某种意义上讲，随着士大夫阶级的消失，中国的上流人士开始重新组合。它去除了卖淫业这层带有士大夫文化印记的外表上的粉饰，铺就了一条纯粹以商业赢利为目的的两性关系。

商业化的进程冲击着由士大夫构建的传统风月文化。从上海的情况看，上流人士在上海开埠以后的60年间经历了一种不利于文人而有利于商人的大改组。进入二十世纪以后，伴随着清帝国的解体以及经济的商品化速度越来越快，高级妓女像其他从事服务行业的人一样，其地位在这个过程中迅速下降，她们无摆脱更新换代的命运，最终沦为纯粹消费对象。卖淫业的结构发生了收缩和简化，总体来说，高级妓女“日益降级”，并逐渐被19世纪末在租界内成长起来的普通妓院所同化。

一篇写于1923年的报道评论说，虽然她们中一小部分仍然会演奏琵琶，但会拉胡琴的年轻女子却比以往任何时候都要少，而且大多只会唱一些京剧片段。当几个高级妓女碰巧在同一地点演唱时，就会出现一种异常嘈杂的气氛。不仅仅是在上海一地，随着商业化程度的加速，19世纪之后，高级妓女普遍的质量下降在全国各地都能看到。

而在高级妓女群体文化功能逐渐丧失的同时，情欲与性服务就成为了她们与顾客的唯一主题，可以说，社会需求的性质在重塑着妓女，对于性服务的需求已经使原来的声色功能黯然失色。与此相对，普通妓女与之的激烈竞争也在快速消抹着原先不同等级的明确界限。

以获利为目的的极度商业化最终在一种卖淫方式中获得了终极表现，这就是20世纪20年代在上海出现的向导社，顾客可以随时根据对方提供的资料点名要某位女子前来服务，这几乎已经与现代的招嫖方式毫无二致。最初向导社的确是一种向游客推荐女导游的旅游机构，第一家有迹可考的向导社开业于1922-1923年，但是很快就歇业了。到20世纪30年代初，开设向导社的意图随即与高度商业化的卖淫业挂钩，他们为来上海的游客提供女陪伴，在带顾客游览上海的同时也满足顾客其他方面的需求，通常即特指性需求。无疑这种高度现代化表现方式的产生即宣告了与过去高级妓女时代的最终告别。

娼妓并非仅仅只限于高级妓女，但是大众对于这一群体的历史印象往往代表了对过去整个妓女群体的印象，这种观点的产生就像是一种共同的幻觉，本质上是无法成立的。尽管有关古代普通妓女与低级妓女的资料并不丰富，但事实上她们始终是妓女人数中最多的一类，她们的服务对象要远远比那些服务于士商阶层的高级妓女多得多。所以从整体来看，懂琴棋书画、会吟诗作对的高级妓女本来就少之又少。由于历史话语权基本被知识分子所掌控，他们自身的阶级立场对于这个行业的印象与感受扭曲了整个风俗业的景象。正如事实所见，古代的妓女作为一个群体，已经被世人高度理想化甚至神话化了。其它类别的妓女几乎始终都被隐瞒着。而到了清末时期，随着社会的转型，在商业化的冲击下，高级妓女的市场越来越小，慢慢消融在普通妓女之中，琴棋书画、吟诗作对等艺术才能再也不为她们所必须了。