闲说题铭（编辑札记）

原标题：闲说题铭（编辑札记）

《 人民日报 》（ 2016年04月21日 24 版）

前不久去了一趟贵州修文县，抽空拜谒了阳明洞。修文县以前叫龙场驿，是王阳明悟道之地。中国旧小说里，地名与人物常有宿命般的联系，比如《三国演义》里庞统殒命于落凤坡，盖因这地名“落凤”应了凤雏的“凤”字。龙场原本偏居西南一隅，名不见经传，谁知却是王阳明的福地，到了这里，心学便得到质的飞跃，王阳明作为哲学大家的地位再不可动摇。

我原以为“阳明洞”至少也得是个小院的规制，方足以勉强容纳一代大家。等真正走到洞前，才不禁暗暗心惊。哪里有什么院落？分明就是一个喀斯特地貌的原始山洞，洞口呼呼灌风，洞内嗒嗒滴水，真难以想象王阳明曾在这样的山洞里栖身，那该是怎样的一种落魄与不堪？他在这样的落魄与不堪中“悟道”，又该是怎样的一种达观与坚强？然而，更加吸引我注意的，却并非阳明先生的达观与坚强——毕竟历史上这样的例子太多了，“国家不幸诗家幸”，遭际坎坷却换来了诗文鼎盛——吸引我注意的，乃是洞壁上密密麻麻的题字与刻铭。

这些题铭都不是阳明先生所写，他自己未留一字。倒是后人至此每每心潮澎湃，于是在石壁上一番抒怀。这让我想到，中国的每一座山，每一道水，每一座楼台，甚至每一个亭子，只要是历史遗迹或观光景点，常常都密布着这样的题铭。这种题铭要分开来看，有的确是可读、可赏的佳作，蕴含着丰富的信息与博大的心怀，直接间接地参与了人文景观的构建。但也有一些，容我直言，是内容平庸甚或仅仅“到此一游”式的题记，作者还往往酷爱在下方标记大名。我有时会不厚道地想，题铭于历史遗迹之侧，本身就是为了“留名”，为了让自己的名字随遗迹流传，那么，倘若面对遗迹，遥忆斯人，的确是有所感悟，有所发见，然后题石刻铭，以文字或书法为之增色，倒真不失为风雅乐事。但如果暂时没有，恐怕也无须勉强为之，留历史遗迹一个清白之身，亦不失为自己的一种藏拙之道。

听说，还有一些景点，不惜重金聘请“文化大家”为之写赋作文，以增风雅。这样的赋与文我们也读过一些，却发现常常是华丽而空洞，缺乏真情实感。窃以为它们并不比那些“到此一游”式的题记高明多少——两者相比，一个是身临其境了，一个可能还没有；但却一样的缺少真实感触，一样的只为刻铭而刻铭，或为作文而作文。

（张 健）