毛泽东有何了解历史的妙法被斯大林夸赞聪明？

核心提示：担任翻译的师哲回忆：毛泽东拜会斯大林时，斯大林对他讲：“毛泽东真聪明，有空就看人物传记片，这是了解历史最简捷的办法。”

本文摘自：《中老年时报》2015年1月16日07版，作者：陈晋，原题为：《毛泽东与“西学”》

自觉地接受西学

社会上有一种印象，觉得毛泽东喜欢研读中国古书，不大愿意读西方著述，对西学不了解。毛泽东读中国古代文史著述确实比读西方著述要多，而且兴趣更大。但不能说他对西学不了解，或不愿意读。事实上，毛泽东对西方著述不仅有兴趣，所读在他那个时代并不算少。

青年时代，毛泽东自觉地接触西学，那时叫“新学”，是从1910年秋到东山小学堂读书开始的。1912年秋冬之际，毛泽东在湖南长沙定王台图书馆自学了半年，后来谈到自学的内容，给他印象最深的，主要是达尔文的进化论，亚当·斯密的经济学著作，孟德斯鸠、卢梭的法律学和政治学著作，约翰·穆勒的逻辑学著作，斯宾塞的社会学著作等，基本上是严复翻译的。应该说这是青年毛泽东一次比较系统地对西学的接触和了解。特别是孟德斯鸠、卢梭的著作，属于18世纪欧洲启蒙思想的代表作，对法国大革命产生了直接影响，是了解西方资本主义国家制度及其成因的必读之书。毛泽东1959年5月15日会见智利政界人士时回忆说：“我那时相信康德的唯心论、无政府主义，我崇拜过华盛顿、拿破仑、加里波第，看他们的传记。我相信亚当·斯密的政治经济学，赫胥黎的天演论，达尔文的进化论，就是资产阶级那一套哲学、社会学、经济学。”

“五四运动”前后，毛泽东更加注重阅读译介新思想、新文化、新思潮的书刊。在当时，所谓“新思想”、“新文化”、“新思潮”，其实就是西方文化、西方资产阶级思想和西方流行的各种社会政治思潮。毛泽东当时对西方近代思想家、哲学家诸如托尔斯泰、克鲁泡特金、柏格森、杜威、罗素等，很感兴趣。1920年6月7日给黎锦熙信中，他说自己“近来功课，英文、哲学、报，只这三科。哲学从‘现代三大哲学家’（指柏格森、罗素、杜威）起，渐次进于各家”。1920年经营长沙文化书社，毛泽东也主要向读者推荐译介西学的著述。

毛泽东最终选择信仰马克思主义，也是通过对西方各种政治主张和学说进行反复比较后才得以确定的。

从延安时期开始，大量阅读马克思主义著作，成为毛泽东了解西学的一个重要途径。马克思主义本身就是西学之一种，在成为中国共产党的指导思想后，才把它从西方思想文化中独立出来。读马列著作，不能不大量涉及西方的哲学、经济、政治、文化、历史；不了解这些领域的西学基本内容，就难以读懂马列。列宁有本《黑格尔〈逻辑学〉一书摘要》，毛泽东就很喜欢读，经常引用该书的一些话。他在1970年9月19日提出领导干部要加强学习时，就举例说：要使大家知道马列主义是怎么发展起来的，就应该读《拿破仑第三政变记》、《法兰西内战》。

新中国成立后，毛泽东读谈西学，比较从容和宽泛。1949年访问苏联时，他集中看了几十部俄国和欧洲的历史人物传记影片，例如《彼得大帝》《拿破仑》《库图佐夫》等。担任翻译的师哲回忆：毛泽东拜会斯大林时，斯大林对他讲：“毛泽东真聪明，有空就看人物传记片，这是了解历史最简捷的办法。”到了晚年，毛泽东还让出版机构把一些西学著述印成大字本给他读，包括摩尔根的《古代社会》，海思、穆恩、威兰合著的《世界通史》，法国福尔写的《拿破仑论》，苏联塔尔列写的《拿破仑传》，达尔文的《物种起源》等等。

毛泽东读西学著述，并非漫无目的。比较起来，他更感兴趣、更为注重和读得更多的，是西方哲学、西方近代史、西方自然科学这样三类。