九鼎不光象征九州：还是旅行指南

核心提示：据说大禹治水成功后，把各地的山川地貌、交通情况，以及飞禽走兽和出门不宜的诸多讲究都记录在九鼎之上，方便九州的百姓出门旅游前参考。

西周师晨鼎

本文摘自：光明网，作者：佚名，原题为：《古人旅游后刷朋友圈的N种方式:崖壁刻字复制美景》

国庆“黄金周”期间，很多出门旅游的人很热衷在朋友圈晒自己的旅游经历，比如，到过什么地方，见过什么新鲜事物，有点什么感想之类的等等。一时间，朋友圈被各种各样的旅游形式疯狂刷屏。把旅游的点点滴滴分享给朋友的同时，自己心里也十分惬意。但是，在科技不发达的古代，照片、手机和微信都没有，古人旅游怎么分享给朋友呢？说得时尚点，怎么刷“朋友圈”呢？

1 用文字形式传播到朋友圈

古人想把旅游经历留下来，大部分是用文字记录的。现在流传下来的好多旅游随笔就是古人旅游后即兴写的，这是他们和朋友之间最常见的交流方式。

古代有种神叫“旅游神”，常见的版本有两个：一个说的是黄帝的元妃嫘祖，嫘祖随黄帝边周游巡行全国边教百姓们蚕桑，最后逝于道上，被祀为“道神”；一个是《宋书·礼志》记载，“祖，道神也。黄帝之子曰累祖，好远游，死道路，故祀以为道神，以求道路之福”。累祖非常喜欢旅行，最后死在旅途中。道神，就是保佑出行平安的神灵，后来演变为“旅游神”。黄帝的元妃和儿子不是普通人，出游所到之处都有专人负责记录，然后把他们的想法和行为方式分享给更多的人学习、借鉴。

九鼎是九州的象征，但同时也是我国历史上最早的旅行指南，据说大禹治水成功后，把各地的山川地貌、交通情况，以及飞禽走兽和出门不宜的诸多讲究都记录在九鼎之上，方便九州的百姓出门旅游前参考。大禹的朋友圈当时可是足够大，面对的是全国百姓。

西周的周穆王喜好游山玩水。他曾带领大臣满载礼品，从镐京先北游到内蒙古，又游到新疆，传说到了昆仑山西王母国，然后继续西进到大旷原，采购了许多珍禽异兽后，就回家了。随行史官将他两年多的旅游生活记录下来，随笔《穆天子传》发行后，让当时的很多人大开眼界。

西晋的郦道元两次随北魏孝文帝出游，沿途考察山水，拜访耆老宿绅，参观历史遗迹，《水经注》里记录了大量鲜活的旅行见闻。

唐朝的玄奘圣僧西游后，把过程口述出来让他的徒弟写成《大唐西域记》。

意大利人马可·波罗在元朝为官期间旅游了许多地方，《马可·波罗游记》记述了他在中国的见闻，激起了欧洲人对东方的热烈向往。

明朝的徐霞客花了50多年的时间游遍全国，《徐霞客游记》里记述的各类洞穴、泉水、动植物、名山大川等景象不计其数。

这些旅行家走到哪里就用文字记录到哪里，把见闻和感受随时随地分享给其他人。如果古代科技发达，“朋友圈”可能天天都会被刷爆。