叶良辰的狗屁事为什么那么火

叶良辰是谁？什么？如果现在你还不知道叶良辰，那是你肯定活在网络之外。

他为什么这么火？比王思聪还吊的男人！赵日天不服！福尔康也不服！——一夜之间，叶良辰刷屏朋友圈，你不想知道他的名字都难。

舆论的角斗场，平时上演的都是狮王争霸（撕逼）赛，比如《我是歌手》，比如《中国好声音》。一怒为红颜的是狮子王，展现温柔的也是“虎爸去哪里”！作为一名屌丝，你天天带孩子去这去那，怎么也轮不到几十台摄像机跟踪和几亿人围观。但戏剧突然反转，一个“丁满”跑到舆论的丛林，模仿“刀疤”学了几声狮吼，整个森林那个乐啊，嗨翻了天！

围观的人绝大部分是出于娱乐心态，不正经地炒火了这个梗。当有人正经地想分析一下，正经的人又觉得不正常了。评论作者李方煞有介事地在其公号上写了一篇名为《叶良辰魔性语录的语法分析》文章，我们不妨看看其间的精华：

叶良辰讲话很魔性，据说一是因为他的口气极其嚣张，二是他说话完全是小说腔调。从汉语的语言习惯和语义上充满违和感，的确魔性。

汉语里的确有用自己的名字替代“我”做主语的，例如“臣亮言，先帝创业未半”、“白闻天下谈士相聚而言曰，生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”。

我们可以看出，舍“我”而自称其名，一是下对上，说话极其客气谦恭，二是一般用在比较正式的语境。它起到两个作用：第一，说话人放弃使用“我”做主语，等于放弃了与对方对等的主体身份，把自己放在客体的位置上，这是对说话对象的尊重；第二，称名而不称我，恰恰又可以提醒对方重视自己，因为名字是很正式的一件事。汉语就是这么微妙，你可以由于一个称谓的变化，既礼敬了对方，同时又令对方更加注意你，两全其美。

把叶良辰的文本称之为“语录”，评论作者李方引经据典得出结论：“一方面身份错乱，一方面语气错乱，双重的违和感，不火才难”。他用建构的叙事方法进行解构，故意用自己的违和“一本正经地”说了这么多别人的“违和”，可这样的黑色幽默还是让有的人看过之后一声叹息：“浪费了！”

虽然目前还不知道是不是炒作，但即便是炒作，为什么这样的狗屁事可以炒得满屏欢乐多呢？

有的人感叹人心不古，认为这是今天的时代病。可是我们可以举出无数的例子，在过去的时代，也有这样的“良辰非美景”博眼球；也有的人认为这是复杂中国的微现象，是没有被启蒙的民族劣根性使然。但美国人就没有这种低级趣味吗？

让我们抛开成见，从舆论学角度分析，这决不是今天中国的一个单例，它背后其实有着普遍的舆论法则。

以一个笑话为例，美国的新闻发言人在发布会宣称：“昨天我们枪杀了3000个伊拉克人和一个骑单车的人。”谁都知道，3000个伊拉克人被枪杀最重要，但接下来几乎所有记者的问题都围绕着“那个骑单车的人是谁？”

记者的兴趣，就是媒体的兴趣，就是大众的兴趣。当我们在问：叶良辰是谁？其实就是在问：骑单车的人是谁？在这个时代，在这个社会，有无数的事情比叶良辰和“骑单车的人”重要，但它们往往被舆论忽略，正如记者把3000个被枪杀的伊拉克人忽略一样。

舆论场的重力逻辑似乎和生活场不一样。生活中重要的，舆论场未必认为重要；而生活场不重要的，舆论场却可能觉得非常重要。我把舆论场这样的轻重倒挂现象，命名为舆论的“轻规则”，它和舆论的“弱原理”、“情感律”、“次理论”并列。

在舆论客体的轻重选择框架中，舆论关注对象的轻重判断，和现实生活的轻重相关联并不相同。舆论议题设置的这种“违重感”，使得那些“违和感”的话题特别容易得到舆论的青睐。生活场的自由落体运动，是重的东西砸下来声响越大，而舆论场的自由落体运动，却是那一地鸡毛最容易被捧上天。

这样的例子，比比皆是。比如车祸，伤亡和责任是大事，可是生命的关注比不上一个表情，对微笑局长的愤怒、人肉，掩盖了对车祸的悲悯和追问。同样，对于一场比赛，名次结果应该最重要，可是当“我是歌手”有人退赛，冠军被冷落在一边，第一轮就退赛的人，却上了头条。

然而，我们必须习惯和适应这样的舆论场，无论你对这种“违重”感到多么违和，它都在那里。因为舆论的“轻规则”，几乎不以人的意志为转移地在那里起作用。那些感叹最重要的事情无人重视的人，与其鄙视或者无视“轻规则”的存在，不如好好地想一想，如何让“重”的东西“轻”起来，从而更好地传播！

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