慈禧废止凌迟：源于明朝的野蛮刑罚违背满人仁慈之心

核心提示：慈禧太后下谕，在刑法没有颁布出来之前，斩首暂定为极刑，应即刻废止凌迟枭首等残暴刑罚，以及停用烙印、鞭笞、连坐等。慈禧太后称，这些起源于明朝的野蛮刑罚是违背了满人仁慈之心的。

本文摘自：《慈禧-外国人眼中的中国人》，作者：（英）布兰德•白克浩斯，出版：东方出版社

慈禧太后认识到西方国家的物质水平要远远先进于中国，同时，在她的臣民中，教育以及日益先进的交通对他们产生了强大的思想和政治力量。在她看来，这些力量迟早要被那些顽固的满族人所重视。这些威胁着满洲统治的危险逐渐引起太后的重视。有关这些问题我们都能从懿旨上清楚地看出来。虽然开国先祖浴血奋战、抓住机遇得来了这些满人的特权、所受的供奉以及其他各种政治利益，但是时至今日，早已不合时宜，早晚会卷入严峻的危险苦难之中。除非促进民族融合，抓住时机，找到良策避免危机。然而，清王朝为了保持满族血统纯正，在开朝前就定下来许多规矩，其中就有禁止满汉通婚。在南方八旗子弟却经常违背这个规矩，而在北方大家还是遵守着这个规矩，以维护阶级统治，保存门第差距。但是慈禧太后深知，与其仅靠满族一族之力，不如联合汉族，利用汉族的力量才智一起保持主权国家的地位。1902年一月慈禧太后一回到京城就将此想法付诸于实践，当时她就颁布了一道谕旨，建议满汉通婚。她说：“入关之初，风俗语言，或多未喻，是以着为禁令。今则风同道一，已历二百余年，自应俯顺人情，开除此禁。”在这份谕旨中，慈禧太后表示反对汉人裹足的传统，这一传统已被满人沿袭。太后呼吁缙绅之家联合起来，抵制这个有害身心健康的传统。除此，她不愿意“蹈前明弊政”，只挑选八旗的宫女，如果允许名门望族的汉女入宫，那么有可能发生谋逆乱政的事情。她不愿意皇族受到如此威胁。“无满太监，无汉嫔妃”，有些老祖宗的法规必须要遵守，这是对历来皇帝的一种约束。

接下来，慈禧太后又颁布了一道谕旨，痛斥皇族贵室愚昧无知，下旨令皇族宗亲送子弟去国外学习接受教育，或许能改变他们的愚钝无知。挑选15至20岁的身体强健的青年出洋留学，由政府担负一切费用。

如上举措都是针对满人。但是对于全国的教育问题，用慈禧的话说是中国困境之源。她与袁世凯、张之洞商议很久，认为八股制度对群众影响太大，如果不废除八股制度，那么就很难推进国家改革。因此，慈禧太后经过一番深思熟虑，决定废除八股制度，引进西方教育。这才是切实可行的。两百多年来，备受争议的八股制度是理想的标志，令那些不切实际的官员着迷。因为只要考取八股文中一科，那么八股制度必然战胜其他教育制度。慈禧太后在谕旨中指出，早在五千多年前周文王统治时期，中国庠序就存在了，这与现代国外的大学没有什么区别。此外，八股制度大约在1390年被明朝引用算得上是近代的创新。于是，在袁世凯和张之洞的支持下，于1904年，太后下谕废止科举考试，凡要做官必须毕业于新式学堂。最不愿让清政府见到的是，当时派遣到日本的留学生很多，在他们接受教育后形成了革命团体。鉴于这点，太后下令派遣更多的留学生赴英美留学。

这是一道跨时代的谕旨，随后慈禧太后又相继颁布了几道重要的谕旨，其中有一道是禁止十年内中国有任何鸦片交易。这份谕旨来自于强大群众舆论，产生了意想不到的效果，这是对中华民族正义与自强精神的高度肯定。这道谕旨与那些宣布改革朝廷机关的谕旨相比反差巨大，它影响广泛，而之前的谕旨收效甚微，由于各地方官吏阳奉阴违，致使旧日弊端偷天换日，换汤不换药。当时新设立的部门——邮传部，曾被外国人誉为真正先进的标志，然而从成立至今一直被国人视为腐败的别称，成为中国人谈论效率低下、奢靡无度的笑柄。

老佛爷处理了教育问题，又将注意力转移到另一个问题——废止判案时常用的刑罚。之前，一些进步大臣曾在奏章上提到过，而如今，慈禧太后认为如果让外国列强同意废止领事裁判权，那么中国应该制定并执行一套与西方国家类似的文明刑法。就此事，慈禧太后颁布了一道谕旨，与之前的谕旨相比，这道谕旨缺少这个时期应有的诚意，与要求禁烟的谕旨和呼吁教育改革的谕旨有天壤之别。这道谕旨本意与太后之前的想法、行为相互矛盾。因此，我们只能说，虽然起草一份谕旨费力不少，但是看看各地方官员野蛮的办案方法，我们就知道谕旨的作用并不大。慈禧太后下谕，在刑法没有颁布出来之前，斩首暂定为极刑，应即刻废止凌迟枭首等残暴刑罚，以及停用烙印、鞭笞、连坐等。慈禧太后称，这些起源于明朝的野蛮刑罚是违背了满人仁慈之心的。