清末时广州不少尼姑庵都兼卖淫 嫖客如何招嫖尼姑？

榨粉街的一个庵在清末曾以尼姑不守清规而被封。最有趣的是清补道李瑞九，已到不惑之年，偶尔一次闲逛皇姑庵，见一小妙尼生得眉清目秀，体态婀娜多姿，说话如翠鸟鸣啭，本来早已荒芜的心田突然鲜花盛开，欲火难忍，只是碍于是出家人，不好提媒。

李瑞九回到官府，一连几天茶饭不思，对来访官员一律不见，听见鸟鸣，便能看见妙尼的倩影。最后实在按捺不住欲火，便把小妙尼叫到官府来念经打醮，李瑞九没料到那小妙尼也是个情种，一来官府，便跟他眉来眼去，两个很快便云山雾雨，难解难分。

当时李瑞九的部下见李坠入情网，都劝他“大人，您要是耐不住寂寞，就到民家纳个妾，明媒正娶的，省得人们议论。”

李瑞九早已陷入了情河，哪能自拔，无论同僚、家属怎样苦苦相劝，仍一意孤行，结果被他的仇敌禀告朝廷，并把这件事渲染得风风雨雨，无人不晓。

皇帝看后奏折，龙颜大怒，下令撤掉李瑞九的候补道。

广州市民都说：“李瑞九这个情种，爱美人不爱官，家花不愿采，愿摘野蒺藜。”

尼姑庵和一般佛寺一样，主持人是按师徒关系，由首任的师傅传给长徒的，但是在清末尼姑庵逐渐变成一种变相妓馆的职业单位后，主持人既要能四出交接、招徕佛事，如诵经斋醮做功德等，更要巴结一些贵妇，以巩固自己庵堂的地位。

这样一来，某些仅仅认“长徒”身份继承祖业的主持人，即使品德较好，却已不一定能够担当这个新的职务。从而主持的实权就逐渐落到一些社会阅历较广，工于心计，善于应付的尼姑的手里。其中，还有妓女出身的，善于经营丑业的主持人。可见，民国初年的尼姑庵已经堕落成的什么样子。

民国初年， 在上海、苏州一带闻名的红妓全赖，在杭州与广州巨富周东生认识，两人一见如故，如胶似漆，很快便热恋上了。

周东生虽然也嫖过不少女人，但还头一次碰上象全赖这样海派十足的妓女，把他搞得心旌摇荡，当下在西子湖畔定下了终身，纳全赖为妾。

天有不测风云，周东生回到广东后，因参与广东军阀内部的尔虞我诈，他的财产被全部没收，一夜之间，周东生成了一个穷光蛋，讨债人纷至沓来，周东生逃离了广州。全赖毕竟是妓女出身，应变能力强，她为保存私蓄，跑到小北药师庵削发为尼。

全赖来到了药师庵改法号觉持，开始她只想把药师庵当成避难的场所，等周东生案的风声一过，她再出去。以她一个久混迹于风月场的烟花女子，怎么能在清心寡欲的庵堂里呆下。但是没过多久，全赖便发现，药师庵并不是净土，这里也有人欲。一些尼姑趁四出念经打醮之机，产生了一些花花新闻，为当时的市民所津津乐道。庵内的主持师傅也睁一只眼闭一只眼，听其自然。

因药师庵在广州小有名气，一些达官显贵也都对庵里的妙尼怀有淫念，许多人打全赖的主意。全赖决心在药师庵干下去，做一个有影响的主持人。她凭着自己的财力和善于应付手腕，很快便赢得尼姑们的支持，又用钱买通了住持，使她还欲回家。这样，不到两年的功夫，全赖便掌握了庵内的大全，成为住持。凭她在妓馆中学到的本领和经验，用到尼姑庵来，使药师庵在广州上流社会名场大噪。